回望中国当代艺术的发展历程，其中一条重要的主线就是从反思自身历史出发，对西方当代艺术之冲击做出的反应。这种反应具体表现为，在当代艺术创作的语境中融入传统文化：艺术家们或从传统艺术材料的使用开始，或从传统视觉符号的借用开始，或从传统文化观念的涵化开始，不同位面的尝试让传统文化精神与当代艺术精神在某种程度上达成了一种“共轭”，二者共同牵引着如今的当代艺术创作。
本次双个展的两位艺术家姜丹丹与冯小瑞的作品共性便在于此，虽然两位艺术家的创作从表面来看都属于当代抽象艺术的范畴，但均呈现出一种东方趣味，这种东方趣味的来源便是二者画面中的山水意象。山水代表着中国传统文人的最高审美境界，正如南朝时期宗炳《画山水序》所言：“圣人含道暎物，贤者澄怀味象，至于山水，质而有灵趣。”
细读两位艺术家的作品，他们对山水的理解以及完成图像的方式有很大不同，冯小瑞擅长综合材料的使用和呈现，使用药水与融解的方式创造出介于人为与偶发之间的画面，融解所形成的流体力学印记正如山水痕迹般镶嵌于画布之上。姜丹丹以深厚的学养支撑创作，从不同的山水系列作品中可以看到四时气象，同时又在作品中呈现出一种难得的书写性，这种书写配合山水意象能够让我们感受到一种势能，正如五代荆浩《笔法记》所云：“山水之象，气势相生。”
因此，本次展览以“势象生辉”为主题，核心讨论的问题主要集中于“气”、“势”、“意”、“象”四字。
本次双个展的两位艺术家姜丹丹与冯小瑞的作品共性便在于此，虽然两位艺术家的创作从表面来看都属于当代抽象艺术的范畴，但均呈现出一种东方趣味，这种东方趣味的来源便是二者画面中的山水意象。山水代表着中国传统文人的最高审美境界，正如南朝时期宗炳《画山水序》所言：“圣人含道暎物，贤者澄怀味象，至于山水，质而有灵趣。”
细读两位艺术家的作品，他们对山水的理解以及完成图像的方式有很大不同，冯小瑞擅长综合材料的使用和呈现，使用药水与融解的方式创造出介于人为与偶发之间的画面，融解所形成的流体力学印记正如山水痕迹般镶嵌于画布之上。姜丹丹以深厚的学养支撑创作，从不同的山水系列作品中可以看到四时气象，同时又在作品中呈现出一种难得的书写性，这种书写配合山水意象能够让我们感受到一种势能，正如五代荆浩《笔法记》所云：“山水之象，气势相生。”
因此，本次展览以“势象生辉”为主题，核心讨论的问题主要集中于“气”、“势”、“意”、“象”四字。
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