东亚社会的传统市场一直是策展人巢佳幸近年来关于仪式性策展、研究、写作的重要场景。以 “machi” 或 “machi-dori”（“通”，即商店街的意思）结尾的传统市场在日本城市比比皆是。而群展 “正义市场” 受韩国导演尹济均于2014年执导的电影《国际市场》之启发。本展借用拥有拱廊的常见的日本传统市场形态，让这个汇聚历史和今天意识的浓缩场域成为践行真理的舞台。在这里，你可以看到曾经的信仰容器（寺庙）成为房屋租赁（大部分小型寺庙已经被作为房地产出租），二手家电折射90年代东亚日货家电业的辉煌和产能过剩；作为最早经历现代性的东亚国家，有在这里长大的市民（关西寺庙的主持）谈论如何在这里漫游逐渐形成世界观； 而围绕 “城”、 “镇”、“家” 和 “世代”（sedai）形成，蕴含 “竞争”、“游戏” 和 “复原力”，穿梭传统市场的都市祭（Matsturi）具有很强的历史书写弹性，以及不再处于新自由主义经济批判之下的循环经济。
在传统市场里，对个中真理的 “观察”，“透视” ，“认知”，“解码” 是个巢佳幸长久依赖的意识训练，而这个认知空间牵涉 “Righteousness” 包含的 “正确性”，“公正” 及 “仁慈” 等概念。在这里，巢使用康德主义所强调的道德性，正是动机发育行为以道德价值，去命题。本质上，仪式往往与宗教的联系息息相关，而在神学概念中，“Righteousness” 被概括为道德上正确以及合理的品质或状态。它不但回应世界万物的规律性或原理的 “道”，是真理二象性获得良好的相互响应所用的罗格斯（Logos）。不同商铺装载所呼应的正义努力诠释被 “正确性”，“公正”，“仁慈” 及 “主动性承担的道义” 等因素左右的认知空间。在今天一切 “文明” 冲突的迷思中，我们邀请艺术家来回应这个议题。
文/ 巢佳幸
