激荡与超然：西藏龙毯新春特展

展览前言

龙真的存在吗？

在西藏，人们这样理解龙：辽阔的藏北草原，突然落下了一场声势浩大的冰雹，伴随着阴云里雷声轰鸣；雷在藏语里称为“祝”，而“祝”还有另外一层意思，就是龙。

来自那曲的朋友说：“打雷下雨的时候，我们就会说，是龙来了。”

关于龙的信仰相信：龙是掌管湖泊、雨水的神灵，与万物有灵的思想密切相关；藏地蛇、蛙、鱼等水族生物，被视为了龙的化身，形成了龙的早期形象。因此，我们在藏地能看到的蛙、鱼、蝎子等图腾，实质上都是对于龙的崇拜。

苯教在藏区兴起后，龙被纳入了庞大的“鲁”神灵体系，并被赋予了“兽首、人身、蛇尾”的人格化形象；随着佛教的传播，由于“鲁”与印度的“娜迦”水族有着相近的形象、职能，两者互译、融合，共同形成了青藏高原的龙神形象。

龙还大量出现在马鞍毯或马鞍盖上。藏族人认为，龙是财富的象征，守护着地下的秘密宝藏；《十万龙经》中便有记载，龙王的居所是一座巨大的蓝色龙宫，由玛瑙、金砖、青金石组成。龙又作为佛法的守护者，广泛出现在唐卡、门廊、藏毯之上。