前言
3000年前，希腊《荷马史诗》创造的、名为“西西弗”的神话人物，每天要将一块沉重巨石推往陡峭的山峰顶点，然后亲眼目睹这一庞然大物滚下山脚。他必须接受命运的安排，周而复始地重复这一毫无意义的动作——“成功”的终点就是下一轮痛苦的起点。因为热爱这片土地，必须付出代价：或许毕其终生也一无所成。
三千年来，人类屡次挑战命运，向死而生，经历了整个世界文明的数次巨变，经历了各自地图的扩张与收缩，两次世界大战，三次工业革命，一些土地被自然淹没，一些浪潮被时代填埋……如此漫长的洪流中，人类文明的菁华——艺术，要历经多少冲刷和洗礼才能显露出拙石之光？多如过江之鲫的艺术流派和创作者，要历尽何等漫长的岁月考验方能从谷底上升至巅峰？
从哥特主义、文艺复兴、巴洛克到后现代主义、新表现主义、反概念主义，从史前岩画、壁画，到装置、新媒体、行为艺术乃至总体艺术……那块看不见的巨石被堆到山顶又滚落地平线。因为艺术，总有一群人愿做挑战命运的西西弗，白天被阳光照耀，黑夜抬头则瞥见璀璨星光。作为这个时代屡屡纠缠在精神和商业漩涡里的西西弗们，下山时需思考生存境况，上山时则体验世事无常。
在历史命运的无限循环里，在螺旋式上升的漫长旅途中，艺术家共同的前方在哪里？他们始终艰难推顶的、那块看不见的巨石，究竟是一种无形的重负，还是从来掌握在自己手中、终将与自我命运合而为一的胜利果实？对此，存在主义哲学家阿尔贝·加缪早已给出答案：西西弗的命运早已属于自己，他的那块巨石是他的事。在这样回返、间歇中的西西弗，已然化作了石头！西西弗的形象终将高出他的命运，比那块巨石更坚忍而强大。西西弗的命运终将由西西弗本人创造。
正是如此：人类终将对抗命运的根源只在于人本身，艺术终将成为艺术的根源也只在于人本身。在艺术的世界里，西西弗们不停地走着。而巨石仍在滚动。
