湖南与甘肃，魏晋与此刻，交织重叠。“西北风来 塞柳长青——甘肃魏晋画像砖特展”于7月26日开幕，长沙博物馆“砖”场，将画像砖上凝固的时光展开，带我们一起感受生活里的鲜活瞬间。
牛车是魏晋时期热门的出行工具。《晋书·舆服志》里提到，古时贵族不乘牛车，唯庶民乘之；直到汉武帝执政后期，贵族才逐渐开始使用牛车出行。魏晋时期，由于马是重要战略资源，所以牛车的使用超过马车——牛车不仅为普通百姓所用，贵族士大夫阶层也经常乘坐牛车出行。于是，牛车从寻常巷陌步入高门深院，载着市井百姓，载着达官贵族，踏着稳重的步伐向前驶去。
除了乘车之外，人们也会选择骑马出行。他们跨坐河西骏马，策马扬鞭，疾速踏过旷野与官道，可不快哉！马的特性快而敏捷，因此驿站使者通常使用马作为交通工具，冲破朔风与尘沙，掠过戈壁，电光火石间送达文书与军情。此外，百姓还会选择驴和骡作为马的“平替”——价格低且更能承重，是性价比之选。民以食为天，河西地区种植业、畜牧业在魏晋时期持续发展，牛羊等肉食广受欢迎，饮食和烹饪方式丰富多彩。耕作、畜牧、切菜、宰羊、进食、宴饮……画像砖中出现了一系列与百姓赖以生存的“食”息息相关的画面。
宴饮中常伴有乐舞，以彰显主人的品味。魏晋南北朝时期，宴乐活动在河西走廊地区盛行，受文化交流频繁的影响，形成了独具特色的乐舞风格，同时体现了当地居民生活的安逸与丰富。根据丧葬中“事死如事生”的观念，墓葬中出现的宴饮画像砖是主人生前生活的复现，也是其对于死后世界的祈愿。魏晋南北朝的服饰种类多变，襦、长裙、裤褶、两裆衫、袍等都十分流行，整体呈现出“褒衣博带”的潇洒风貌。河西地区人们的衣着搭配也很丰富，上衣下裤、上襦下裙、上褶下裤等，与我们今天的短上衣搭长裤或半身裙相似，甚至还会外穿马甲或风衣。于是，在河西的风沙与绿洲间，大袖宽衫的飘逸与修身衣裤的实用，交织成街巷与田间生动的日常。
在当时河西的广袤土地上分布着大大小小的居民点，既有集政治性、军事性、经济性于一体的坞堡，也有游牧者驻牧的穹庐和毡帐。坞堡，也称坞壁，是一种集生产生活和军事防御为一体的建筑。多样化的居住方式，是河西地区的时代和地域特色——这是战火下的智慧，也是多元文化交融的生动印记。魏晋时期的匠人于砖块上落笔，用色彩和线条记录生活的苦与甜。一块块精美的画像砖不再只是冰冷的文物，而是真实的历史碎片，是魏晋先民生活的速写，承载着欢笑、劳作、宴饮和日常的点点滴滴。这些朴实平凡的瞬间，传递出踏实、坚韧、知足的情感，纵使西北风吹越千载，依然是人生中最温暖动人的光芒，也映照出此刻我们的生活与祈愿。
