
解衣般礴
文/荣剑
艺术领域,谁更自由,古人还是今人?庄子用解衣般礴界定美学境界,亦是一种自由状态。如清初画家恽南田的诠释:若无人之意,然后化机在手,元气狼藉,不为先匠所拘,而游于法度之外。由此看来,自由取决于解衣,解除衣之束缚,达至自然天成,即可自由,此乃古人的精神自由。然而,庄子逍遥游般的想象却没有进一步想象到,解衣不仅仅是一种观念的呈现,而可以是一种物化形态,这是蒋宛霖的山水物语之微妙境界,古人想象力难以企及。从物质走向物语,材料转化为语言,此乃今人的精神自由和物质自由。
山水画的现代转换,取决于观念与材料的双重突破,而材料之选择更是殊为难得,需要有更为自由的奇思异想,也需要有足以炫技的制作功夫,非一时取巧可以取胜。蒋宛霖的“解衣”是另一重自由境界,以后现代解构的精神,将风马牛不相及的两种材料混搭出山水画境,化衣物废料为神奇,同时显示传统笔墨技法之精微,两种不同语言的反差构成视觉张力,富有情趣,品味高雅,妙不可言,令人叹为观止。
艺术无限,尽显庄子高明,假物以游世,无物不然,无物不可!
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