地图——何工个展

自1986年赴美游学始，何工便开启了一直“在路上”的游牧人生。就物质生存状况而言，何工在生活中往往感觉到某种程度的无力感。因此，极简的生存主义成为了他一直以来的策略。世界各地的艺术驻留计划是何工年轻时的游牧驿站，也是他即将开始的环球自驾的路线坐标。

与同代人相比，他的游牧生活显得特别。选择这样的生活，是其天性使然，更是与过去的经历和阅读有关。在上大学之前，他生活在一个封闭的环境里，而且，封闭的环境只有一个单一的声音。《鲁滨逊漂流记》和《在路上》所描述的世界与生活方式都使其着迷与向往。

何工的游牧式生活有着自身的特点和视角，即他所选择的地方总是与他过去所阅读或听闻过的地方有关，而非漫无目的的流浪。他对过去的兴趣远胜于现在和未来，总是隔着时间的距离来重新认识曾经发生的事情。这同样体现在他近三十年的创作中。

关于过去，何工的作品中总是呈现为历史图像或母题。图像与母题是一种大历史视野的体现。在大历史视野中，他一方面关注历史对个人的影响，另一方面又从微观理解历史的偶然性。历史的魅力不在于确定的和宿命论，而在于不同因素相互交织的张力。在历史图像和母题的处理上，他会直接地呈现，也会将不同的图像和母题编制在一起。最终，他的艺术中所涉及的不仅仅是历史的主题，也是政治与文化的主题。因此，他的作品会呈现出一种历史的蒙太奇景观。

他的生活与艺术是统一性的。“在路上”是对一种单一经验的超越，也是对地理与文化边界的个人跨越。就此而言，何工就像一个生活在地图上的人，也在以流动的生活绘制属于其个人的地图。在艺术中，他对不同历史图像和母题的引用，也犹如他的思想与观念的轨迹的显现。他以此方式摆脱单一的历史、政治与文化对个人身份的塑造。因此，“地图”既是有形的，也是无形的。我们不仅希望人们通过“地图”展览理解何工的生活与艺术，而且希望人们通过何工的“地图”认识一个新的世界。