
人类、技术、自然、文明,一直是社会探讨的话题,如何理解并平衡彼此之间的关系,以朝着可持续的方向寻求共同发展,关乎着地球上每一个物种的命运。这是个深刻且广泛的命题,艺术也无法回避。来自奥地利的艺术家卡琳·普莉姆,通过自己的创作表达作出了回应。
展览标题《生态文明共同体》结合了“生物文化多样性”这个仍然年轻的科学概念,以及“共同体”这一传统词汇。生命呈现的所有表现形态,无论在生物学、文化,还是语言层面,都是多种多样的——生物文化多样性包含了这一切。
由此而言,二十多年来,卡琳·普莉姆(Karin Pliem)在她的绘画、装置、影像作品中将自然和文明中的元素相连,从而构建出一个由生物和文化产物组成的世界社会(world society)。诞生于不同地带的文明产物和动植物有机体之间,存在着相互作用,它们常在艺术家的绘画过程中发展为混合状态,直至生成前所未有的生命形态。
卡琳·普莉姆的创作理论背景是“共生联盟(symbiotic union)”,这也是她的愿景,意味着对文化、科技、自然产物的理解。此想法源于艺术家本人的观察,以及她进行的社会和生物学研究,且体现在各自的潜能生成交流(给予、拿取、转变……)状态的可能性之中,这种交流最终对所有参与者来说,都是有意义的。
在绘画、影像作品中,艺术家传达着这样一种想法,即交流的生成,也因过程之中没有人类介入:智人(Homo sapiens)从未作为生物出现在作品中,而是通过其手工制品,或遗骸形态得以展现——头盖骨时而闪现在“富有生机,又带有情欲意味,繁茂的植物”之间,仿佛死亡的征兆。愈发促使观画者进行反思,视自身为“自然”的组成部分,而无法在其中占据等级地位。
展览标题《生态文明共同体》结合了“生物文化多样性”这个仍然年轻的科学概念,以及“共同体”这一传统词汇。生命呈现的所有表现形态,无论在生物学、文化,还是语言层面,都是多种多样的——生物文化多样性包含了这一切。
由此而言,二十多年来,卡琳·普莉姆(Karin Pliem)在她的绘画、装置、影像作品中将自然和文明中的元素相连,从而构建出一个由生物和文化产物组成的世界社会(world society)。诞生于不同地带的文明产物和动植物有机体之间,存在着相互作用,它们常在艺术家的绘画过程中发展为混合状态,直至生成前所未有的生命形态。
卡琳·普莉姆的创作理论背景是“共生联盟(symbiotic union)”,这也是她的愿景,意味着对文化、科技、自然产物的理解。此想法源于艺术家本人的观察,以及她进行的社会和生物学研究,且体现在各自的潜能生成交流(给予、拿取、转变……)状态的可能性之中,这种交流最终对所有参与者来说,都是有意义的。
在绘画、影像作品中,艺术家传达着这样一种想法,即交流的生成,也因过程之中没有人类介入:智人(Homo sapiens)从未作为生物出现在作品中,而是通过其手工制品,或遗骸形态得以展现——头盖骨时而闪现在“富有生机,又带有情欲意味,繁茂的植物”之间,仿佛死亡的征兆。愈发促使观画者进行反思,视自身为“自然”的组成部分,而无法在其中占据等级地位。
策展人:卢卡斯·戈尔曼
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