序言
文/徐惠泉
何谓园境？
园境即画境，画境即心境。
佛家有六境之说：“色、声、香、味、触、法六者”，它们是六根作用时不可少的境界，即“眼观色，耳听声，鼻嗅香，舌品味，身有触，法即意，意即所思所念”，总之六境包含了一切可认识的对象，所谓的六境大都由真空实相上幻化出来的虚妄语，即本来并非实有，一切如水中月，雾中花。谢士强的园林作品大都是臆想之境，现实世界中并不存在相对应的真实场景，其园林作品并非现实之园，而是心中之园。意造境生，使其“园性即我性，园情即我情”他将自己的园林作品根植于真实的山林气象之中，从而多了一份逸气，多了一份天然。其作品更多的融入了自己的感情，虽有时直面自然，但又不为自然所囿，其酣畅淋漓的笔墨，心思缜密的经营，无不透露出画家对园林、对笔墨独特的体悟，对景造意，意到情适，写园之意，不取华饰。
五代荆浩云：“笔尖寒树瘦，墨淡野云輕”，观谢士强近几年的作品，其画风恰恰体现了这种独特的审美情趣。他所创作的园林作品大都淡去色相而得色之灿烂，画面虽不设一色，但五彩皆备。其作品有一种“空山无人，水流花开”的寂寞萧疏之境，而这种境界也正是历代文人追求的一种无上境界，同时也是禅家崇奉的境界，在孤寂的世界中，才会有真正的生机勃发。一个无声的空灵世界，一个淡去色相静穆的世界，“画中有诗，诗中有画”，笔法幽微，似幻似真，浓淡渲染，干笔皴擦，繁华落尽，一派萧疏寂寞之境。反观众多从艺之人，在面对自然界时，仅仅停留在色相之上，但其结果却恰恰失去了对自然界的那份真意。佛语“色即是空，空即是色”也可能是对此最好的阐释。
园林有“芥子须弥” 、“壶中天地”之说，中国画向来讲究融万千气象于方寸之间。谢士强坚持水墨园林创作，不以奇技去惑人，一直本着大朴不雕的心态去笃定自己的艺术追求，虔敬平易，古意含蓄，对园林意境的追求近乎苛刻。对“境”的理解，我相信他深谙“园境即画境，画境即心境”的内涵。
（作者系：江苏省美术馆馆长、江苏省美术家协会副主席、苏州市美术家协会主席）
