序
交游与艺术
为“梅影驼踪”画展而写
刘新
交游，一直是中国画家很有人情趣味的一种生活方式，这种交游方式也带动了后来者的一些学术写作，或成为人们平常的佳话谈资。画家的“交游考”现在已经是艺术史研究中，史家关注的热点，“交游记”更是画坛圏子里津津乐道的话题。
艺文界之所以有交游圈子，交游乐趣，是因为彼此心性相投，趣味相近，在交往过程中，彼此舒服、受益，艺术上还能相得益彰，共同促进。
这回展览要做的两位画家：李骆公与叶侣梅，都是由不远千里万里从省外到桂林生活和工作的，这方水土不仅成就了他们各自的艺术，彼此还成了朋友，过从甚密。
李骆公早年是艺术的先锋青年，在上海美专读书期间就很活跃，得到刘海粟、倪贻德、关良这些老师们的关注与提携。1940年在上海还办了《黑沙骆洋画展》。之后留日，回国后于1947年到东北教书，再转至天津，参与组建河北师范学院美术系（天津美术学院前身）。1957年错划右派，在政治风波中沉浮多年。1969年下放广西桂林，在灵川文化馆工作，由此也与桂林结缘，随遇而安，依旧的勇猛精进，在这方水土上打出一片天地，开启了自己艺术的第二个灿烂的春天。
叶先生是广东人，1919年出生，青年时曾考进广州市立美术学校，抗战初期随抗日组织到桂林，桂林沦陷以后曾短暂离桂，1946年重回桂林，这一住就是一辈子。从第一次进桂林，叶侣梅就爱上桂林，敏锐的知道桂林山水对自己艺术的重要，最终也在甲天下的桂林山水中，成就了自己的艺术。
从两位老人的遗存中，从一些亲历者的访谈中，两位老人可亲可敬的艺术形象，逐渐的在我们的视野和认识中，浮现出一些很有人情味的过往，让我们从中看到了他们俩另一段感人的生命过程。其中两位老人的交游过往，很快成为我们关注的一个话题。“梅影驼踪：李骆公与叶侣梅的桂林情缘”就是在这种认识与研究中得到的构想与展览。
以两位老人在桂林的情缘交游为线索而做成的展览，跟他们各自的艺术展览不同，在接触了两位老人相互关系的艺术资料之后，慢慢觉得这个题目有趣，也慢慢理清了自己的认识：
1、李骆公、叶侣梅都因结缘桂林而成就了自己的一方天地，找到自己艺术中最终也最理想的归宿，他们也因桂林使自己的艺术得到升华与传播。
2、篆刻与书画有天生的交游关系，画家请篆刻家治印，有仰慕其名而为的，更有因私交情谊的因素而为的。李骆公、叶侣梅同在桂林，这两种关系当然都浸润其中，但后一种情缘关系更重！也因此桂林画坛上有了这一段“梅影驼踪”的交游佳话。
3、两人都是桂林文化的名片和标志性人物，一个是书法，一个是山水画，都为桂林如诗如画的山水而欢歌畅怀。将两人放在一起展览，既是私谊情缘呈现，也是桂林人民以这种方式对他们两位老人最好的纪念。
文物会说话，也饱含感情，在骆公先生、侣梅先生去世很多年之后，我们在他们的遗存和作品里，又可以重温到两位先生尚存于桂林的人文气息，从中感受山水，感受温暖，感受人情。
2020年9月5日写于邕
