“斯文在兹”郭强百铭百刻百砚艺术作品展

斯文在兹

郭强

我接触砚是从古砚开始的。时间在上世纪八十年代末期，艺术圈里有几位挚友同有所好，便常常聚集在一起研究、品鉴，乐不知疲。在肆市坊间窜腾，为此弄得人憔悴，把手上的正事都放下了，大有“玩物丧志”之累。大家此时似乎发觉了什么，相互警醒，理性开始回归。罢手之时已庋藏了百多方古砚，上至汉下至清，其间得铭者有文徵明、梁清标、王项龄、孙星衍、包慎伯、汪泩、徐立纲、汪桂、高秉、张鏐等诸家。在文人手泽的蒙养下，文思有了波澜之势，思接千载而能闻来者之声，文脉涓涓之流从这一方方古砚的点滴汇成奔涌浩瀚之洋。

砚，文房实用具。在农耕文明时期，砚称为砚田，读书人的劳作在砚上，故有“砚田无恶岁”之概。从耕作又转入对砚的品鉴收藏，文化开发，砚有了自己的文化传承。到了工业时期、后工业时期，砚成为了文化象征，是文化人、收藏家的案几清供，是修养、品位的外化，是投资的潜力股。当我们寻找失落记忆时，发现砚是最好的承载物。在安静地研磨时喧嚣从手下消失，抚摩时肌肤之亲让人得到安慰与自信，读铭时生命体验、人文关怀、艺术境界与情趣适时而为……

诗婢家百年文化老店，有着一种文化担当精神和责任感，把砚文化列入了计划。又找到我谈合作，会心之时就有了“郭强百铭百刻百砚艺术展”，既自然又来之不易，我挺珍惜的。

百砚，一百方端砚。端砚的紫色、紫蓝色、紫红色，属于梦幻色，有遐想。“紫气东来”是中国人的吉语，是新的开端。端石有诸多坑口，以老坑、麻子坑、坑仔岩等三大坑石最佳，故此展所选百砚均出自这三大名坑，更是砚中极品，不可逾越。