张北如留青鸟笼宫艺术展

前言

文心雕笼

中华古代美术臻者，或为礼乐重器，上古之玉、三朝鼎彝是也。或为释道宣教，造像壁画是也。

天水一朝，商品经济日益发达，天下士子以科举晋身，所谓士庶之雷池泯而不见矣！文化世风渐盛。

远古先民，驯化猛禽以事狩猎，其具粗陋。宋人以降，眷养温良茂美且善啼者以彰疏慵逸气，其笼细作精巧。明清士大夫贵以竹木造物，尤尚留青。有苏州金三畏者，擅制绣眼之笼，极尽奇巧之能事，其器无用矣！

今有粤人北如先生，师承容漱石，陈炳昌等岭南大家。年未及笄即习百工，金银玉石、竹木牙角，无物不可镂刻，尤精留青技艺。昔时，世襄老人欲著南派鸟笼专书，与其多有交流。

渔歌与北如先生结缘辛卯，六合之外，圣人存而不论。去岁，北如先生欲制留青七宝鸟笼宫传诸子孙，年初，张先生携笼来渔歌，众人叹为观止！不盈满尺之间，见道心惟微。山水凝姿、草木贲华、林籁结响，或籀或篆，奇巧见雅。夫以无识之物，郁然有采，有心之器，其无文欤？

以文心而雕笼，有大美而无用矣！