自恋-文革中的修行者王秋杭

    1949年中华人民共和国成立前夕，王秋杭出生于杭州的文艺干部家庭。1966年文革运动暴发，因为父亲的“政治问题”而被逐出红卫兵革命队伍的王秋杭，远离了政治运动。他买了一台廉价的二手相机，开始了他自由的摄影生涯。

    在王秋杭的家庭相册里，我看到了一群新中国青年摄影师和那个年代格格不入的影像。1967年八部革命样板戏正式登上舞台，并将它们搬上银幕席卷全国。在这种主流意识形态的影响下，摄影师王秋扮演英雄人物杨子荣，模拟战争场景等看似幼稚的行为（如摄于1970年的“渴望战争”），背后却有着另一层生命的含义：摄影不但应该记录大时代的变迁，更需要记录在大时代变迁下每个生命的成长经历。李媚的《我寻找......》中说：“怎么能要求我们作品中的人物都千遍一律地在温暖的阳光下，手捧“红宝书”，脸上漾出幸福的笑脸呢？生活，绝然不是由几条标语和几个概念简单组合而成的。”王秋杭的自拍生活影像恰恰留下了一个时代十分罕见的缩影。他们用摄影记录下那个时代深深的烙印：一个青春无处燃烧的年华、一个颓废消极的个体生命（如摄于1976年“酒鬼”、“赌徒”）。

    1981年改革开放后这群新中国的青年先锋摄影师各自分道扬飙，而王秋杭坚持摄影的“自我的表现”。经过10年的摄影艺术追求和探索，他不但独创自编、自导、自拍、自己设计、排版的多部摄影小说《今色晚霞》、《保险》、《配角》等在全国畅销的青年杂志上发表，而且连续不断地参赛、入选、获奖，1989、1990、1992三年入选在深圳特区举办的全国摄影十杰年赛荣衔。1989年6月出版的《当代中国摄影思潮》收录了他的代表作《黑色波浪》。