谷公馆很荣幸宣布匡峻于台湾的首次雕塑个展《装饰中的修辞－赎罪》。展览为匡峻（UNMASK团员之一）2014年的新作，共三组作品组成：《装饰中的修辞－赎罪》、《允许为人-2》、《小燕子》。延续在UNMASK团体在雕塑作品中，对视觉语言及观念的讨论，匡峻首次的个人展出，更多的部分是着眼现代社会中的自我与时代建构的描绘。
三组雕塑作品的媒材，无论是从过去标准化共产时代被拆迁废弃房屋拆下的铁窗、现成的木制房梁或门框，或是创作的人型铜雕，匡峻都在创作的过程中使用了「破坏」与「修复」的动作。《装饰中的修辞－赎罪》捡拾了老铁窗框，用铜以雕塑手法再将破碎的玻璃拼凑，或用彩绘玻璃镶；《小燕子》碳化木制化的门框与房梁后包裹紫铜，再将木碳挖出制成垂地的燕子形象；《允许为人-2》使用了古典雕塑语言的人像和台座，采用古代审美中铜包铁的工艺，在形象上、材质上、工艺技法上、展示呈现上选择古典的形式，却在身体几处位置镂空处理，让新与旧、华丽与黯淡共存。
这份「破坏」与「修补」因为创作的名义而变得合理。对于过去的某种信仰，如同1957年的电影《护士日记》插曲《小燕子》，春天的到来与信仰，那是对于新生活新建设的热爱。而反映在匡峻作品里的小燕子是今日剩下的昨日房梁。老铁窗改成的作品，里面破碎的玻璃，如同过去孩童时看到这些标准建筑物的窗户，顺手拿石头打破，而今天再重拾旧玻璃一块块补上。「修复」出自对物的尊重，既是正视过去的任性，也是在旧有的基底上重新创造。那些过去的正当的信仰，今日剩下什么?不禁让人想到，今日我们的信仰或追求，到明日又成为什么?艺术家在作品名称后方，加了「赎罪」一词，强调创作作品的过程与动机，也是匡峻雕塑作品中最重要的内在心性。匡峻在思考中国社会变迁，现代社会观察的母题，也同时是艺术家对于雕塑的本质、自我存在的本质与情感、艺术的本质所作的诸多探问。
