“元视觉”七个独特语言个人史展

“元视觉”的阐述（一）

　　顾名思义：“元”是起始的、无中生有的、从头开始的、本体性概念。

　　这种无始无终的追问词语，隐藏着一种人类与生俱来的对形而上的诘问！

　　视觉是人体接受外在信息五种感官之一，它接受到的信息源分为无数层，我主要谈广义上的二种分类：“隐性”与“显性”。

　　“隐性视觉”指的是那些为“智性”、“能量”、“存在本体”而被觉知到的“视觉频率”，这些频率被接受到会“激活”人体潜在特质：“永恒”、“神圣”、“牺牲”、“使命”、“慈悲”、“良知”等信息源，这也是人类最近发明了“脑科学”学科的目的，称之为“脑海”，形容人类大脑像宇宙般深远辽阔。

　　“显性视觉”指的是停留在：“审美”、“客观”、“感性”等世俗层面上的“信息源，含有残缺、零碎、容易引起“知觉歧义”的视觉信息。这个层次的视觉能量是对“隐性视觉”的反动与负面，也是视觉生成的根本基础。

　　在当代艺术中，“隐性”与“显性”二种视觉相辅相成、互为表里，支撑着整个当代艺术的游戏规则。

随感2015.3.31

“元视觉”的阐述（二）

　　这次我选择的几位艺术家是具有，从母体文化中深入挖掘出具有“精神共同体”的实验标本，既有在85美术思潮的领军者：孙良、也有在国外浸染多年的文化游牧者：关伟、有像闭关思过的苦修者：申伟光、还有传奇经历的体验者：何俊、再加上二位后起之秀：陈春木与杜雨青。可以说，这次展示是集中了当代艺术界老、中、青三代人的小型汇集展。

　　在他们个自的“视觉实验”范围内，展开了具有共同倾向的价值取向：陌生化、异质性、追溯感、密码谛造者、自我系统的循环者，企图建构出“他者”语境之外视知觉的“创世元型”。