云起潇湘——吕道建山水画作品展

溪山问道--吕道建教授山水画展序

 道者，万物之所然，万理之所稽也.道建教授以“道”为名，以“建”为业，执教于湖南师范大学，数十年来于湖湘山水间问道、证道、建道，终成今日之气象。今逢其“大岳之魂”与“诗意栖居”主题画展，余以同道之谊、隔行相知之敬，略陈数语，以为引玉之砖。

 山水为德，在兹为盛。夫山水者，非徒地理之图绘，实乃天地之元音、心灵之归泊。宗炳《画山水序》云：“圣人含道暎物，贤者澄怀味像。”道建之名，暗合画道之双重玄机：以画载道，于峰峦间体悟太初之美；以艺建功，于笔墨中建构精神之宅宇。名与业契，道与艺冥，天所以厚其成也。

 大岳立极，雄浑为魂。郭熙《林泉高致》曰：“山水，大物也。”非谓尺幅之巨，乃言气魄之洪、境界之迥。道建承北宋全景之遗轨，参造化元功之奥赜，写胸中丘壑，铸笔底山河。其以刚健为质，以灵趣为墨，摄峰岫之峥嵘，吞烟云之浩渺；复以苍劲之线，运浑厚之色，立山石之骨，写云水之魂。线条者，画之言语；色调者，情之波澜。道建以线立形，以色成韵，使观者仰观宇宙之大，俯察品类之盛。山石为丰碑以铭岁月，云水为气脉以通古今，所以振民族之庄严，立时代之正声也。

 诗意栖居，潇湘为归。昔人谓潇湘者，“一半是山水，一半是诗魂”，乃历代文人墨客之精神原乡。道建远绍董源、米芾云山之逸韵，近参西画光色之新理，破陈法而开生面，写“潇湘何时等闲回”之迷离，造“水碧沙明两岸苔”之静谧。其以浑点之法，借渲染之润，造烟雨之迷蒙，吐云岚之氤氲；复以虚淡之线，运空濛之气，写不可言之诗，绘无形之意。画面不事体量之迫，独重气氛之浑融；不求形似之工，唯追逸格之神。言有尽而意无穷，此诗意栖居之所由生也。诗心禅意，于此通融；栖泊之所，于兹营构。此其于红尘万丈中，为观者辟一方清凉界也。

 刚柔相济，道通为一。将“大岳”与“栖居”并置，非风格之杂陈，乃辩证之圆成。道建以学者之自觉，既能运如椽之笔，写山河之魂魄；亦能以细腻之毫，点草木之情思。既以焦墨之苍，显峰峦之骨相；亦以淡彩之润，发林泉之韵致。雄强而不失秀润，苍劲而内含灵动；守笔墨之本体，具古意之静气。两极相生，圆融无碍，此其于古今间，求得独属之平衡也。

 林泉高致，意在千秋。当此视觉喧嚣、人心浮躁之世，道建之画蓄养静气而暗涌力量，敬畏传统而回应时代。其为吾人重构之“林泉世界”，非避世之桃源，乃栖心之净土；非泥古之陈迹，乃向新之精神。于此，可重拾潇湘之诗意，涵养东方之从容。

 是为序。

 唐贤清 湖南师范大学党委委员、副校长

 丙午年二月十四日