
前 言
画僧石涛曾题“不似之似似之”入画。其遵循的“不似之似”,成就了石涛艺术的形神之妙。究其源,乃是其禅修“不即不离”之故。
《圆觉经》云:不即不离,无缚无脱,始知众生本来成佛。即,谓融合,离,谓分别。禅宗之道在于不可执着两端,不即不离方是修行之正道与妙境。
艺术之道,尤其当代艺术,早已脱于复制现实之术,偏于艺术之观念,或架上、或装置、或影像,乃至行为,皆以“不似之似”呈现于众,又以“不即不离”之妙让观者有所思或会心一笑。由此,艺术才有了“不死”之身。
年代美术馆所藏,皆系其多年精心策划展览之遗珠,可窥近年当代艺术发展及其生态演绎脉络之端倪。而由年代馆藏作品中,亦可窥当代艺术家的态度、立场和创作中面对现实不即不离的方法论。
窃以为,不即不离,即离之道,既是艺术修为的境界,亦可谓是当代艺术创作的重要途径与当代美学讨论的问题线索。
罗静方
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