前 言
在中国传境给商发展造程中，江苏具有不可特代的历史地院。江苏成省始于清镇康照六年167，省名取江宁、苏州二府的首字组藏。江苏批趣的地理位置，自然环境、社会疑和人文很说，共同决定了江地域的文化转色，决定了江苏在中国传统给商历史中的重要地位，以及彪炳史册的艺术成就。早在六辆时期，江苏的额他之、陆探验、张价避史称为“六明三在”标志着中国绘画的第一个高峰的解起，其中宗辆的《面山水序》提出“山水以影细道”的重要理论，解明了中国西形式语言的路径，以及中国传镜给画的精神行归。此朋亲辆的“间以载道”以及顺恺之的“传神论”从理论上闹发了中国画的核心思想，并从“以形写神”、“得愈忘形”的高度,决定了中国画的艺术方式、表现形式，及语言形态。谢赫的“绘画六法”，王微的《叙画》等等，无不渊源或贸合于宗烟与顾之的“传神”与“媚道”的画学思想。这是关乎中国传统绘画思想理论的伟大奠基至五代时期，以江南山水为“范本”的董、巨山水，以及人物画家顾阁中的《韩熙载夜宴图》，宋代的米家山水等都在给画史上具有重要影响和历史地位。在牌代，朱景玄的“唐偶名通录》提出品评中国面的“神、妙品能品、逸品”四品，是中国画整资评析的歌要理论。从艺术创作上，州人你理提出了“外师造化，中得心源”的学术主张，成为其后中国海艺术方式与理论研究的的须性思想。在元化。“元四家”中的院理、黄公很，以策始于宋的“文人所”思很为正宗，在山水画艺术现形式形态上，各具转色，个性鲜明，黄公里的《富专山民图》的农现形式与笔围盘味，更被后人作秘为中国酶创作的眼程的式的巨制。明代及清代是江苏中国画在中国绘画史上其有重婴器响的历史时期,此季以“明网家”为领军的“英门面派”，以其善凡成载和重要影响力面预抽明代画标，此期其品与类是龙的“南北案论”将传统检画好分商北二案，完成了“文人间”思想由宋及消的接力，并便其更加理论化体系化。其次，徽其与代“四王”人脉文脉的无缝对接，深地响了语代“四王”的绘画，面作为有滑一代正统画法的“四王”绘画的功过是非姑且不论，但其形响力和西史地位不容忽视。在晚清民国时期眼起于海上的海上商派，其两风西家又多调源及关联于江苏诸地及类东、成山、吴门诸两派等等。最现出江苏中国两在近现代给面史中的承要影响力和特殊地位1949年新中国成立后，江苏集聚了二十性纪后单叶的一批化秀商家博抱石、钱松器、宋文治、重明、魏紫熙等十余人所进行的为烟三个月行程二万三千照的写生活动，不仅是一次段有域然和价值的艺术实感活动，要经装于整个中国酒给画史的一次关于艺术创新的重要变革，是中国画这一传统艺术形式在历经元、明、清，特别是清代的衰微后的振起在这一时期，以传抱石、钱松器、宋文、亚明、集为代表自江苏西家被理论界认定为“新金险两派”，他们与间是江苏人的刘海粟李可染等作为二十世纪六、七十年代眼起的一代名家影响并引领了其后数十年的中国面创作。在二十世纪后半叶至二十一世纪初的数十年间，江苏着力文化大省建设，此期中国画创作进入又一个繁荣时期，这一时期中国画创作人员众多，在全国各类服览中，江苏展展伏得重要奖项。2014年，江苏谷中同售学会在商菜观立，学会集聚江苏中国网创作与型论研究的专家学者，以通推正为学术主蛋和行动船须，只派古开今为思组高经制工作方向。一方前养力能理售家中国画的所电资源，开脑中国通业、换及创的名位一体的研究。另一方面，期通过展览、展示艺术交，深入民间、基县、学校、机关社会各居面，普及中国面细设，弘扬传统文化销神，介组传授中国两的鉴资等，其中无其力于在育少年中介绍中国画，并加预中国西与海外艺术界的交流，为中国文化的为外传播戮力同心，作出贡献今次，“木龄江苏…江苏省中国每学会英术作品展正是典行学会学术主张，展示、宜传、研究江苏中国面当下发展的一次重要的学术活动。在江苏地域文化的北性特服中保家地区文化资源，分所疆究江苏中国画创作所景现的金发文化、红游文化、谁扬文化、汉文化、吴文化等规导和形响下的艺术转点和风格面晚，探常苏当代中国两发展的多样性、创新性、当代性、学术性，研究分析风格多样份、百花齐放的艺术创发展新格局其次，本次展览强调综售创作的创新性和时代性，强调用经营语营证歌伟大相国的建设成能，我现现实生活中的真善类、高云先生曾多欢提出“笔墨当随人”的命题，“笔基当随人”，就是凸经出作为生活在当下的艺术家的责任与稳负，理把与边来。反映出艺术发展中主作决定客体的学术现庄，以及艺术创作主作四作大时代面镇生出的新的笔里源产创生出新的境界、新的商度，以面引领时代、标朝时代民为、时代风格时代风花，反酸中华民族奋发向前的精神、源挡与斗志。在数界不显变动的龙目中，中华民族坚持人类命运共网体的精神理念，坚定文化自信，经特以文化交流餐进国家间的互信，互的，由此达或五利共赢的开标因此，艺术家有资任传承发展民族文化，为时代证哦，包造及映时代风晚的艺术作品，也里“笔当随人”，面人即及映这个时代，优表这个时代太次品发证服持学术引项，婴用艺术太修护的播堂、对江的地域美术经册、地方文化国备、宋服老理形式等目题，经于工理论及服份研究制流理。特制基在中可所创新来变的命霞中，保料“字正”。“字正”即张圆中国通家很个性之锈低，植理出作现中国营特神零文的技力内容动司，据弃当下中国西进家照文个性面建形制作，以及将表规材象行与化技至经异化以令人跟珠之波种，在关于中国画的笔服话言形式形态的器话中，该活的也料力核理了中国西写意性的内在错神和外在形，指出写意性中国文艺的核心精神，更是中国画的艺术方式所决定的必然结果和特殊形式本次展览是一次取要的学术展示研究的服婴过程，其既是基于中国画传统绘画史，对江苏中国画史进行的织向被理和研究，同时又立是于当下红苏地域文化特质，分析江苏中国画整体画风中的地方文化图幕、绘统，人文特质等面创生的凤格多样性，也分析了江苏当代中国画的发展现状、当下成就、存在间及发展方向等
水韵江苏·--江苏省中国两学公美术作品展及其学术交流和理论研究:既反典出艺术家的责任才情、抱负和理期，更是体现出在中国传统给画的创新发展过程中，江苏中国商学众所体理出的当代资任和所史报当。
(额伟玺，江苏中国画学会副会长，东南大学中国画研究院院长，教投、士生导师)
在中国传境给商发展造程中，江苏具有不可特代的历史地院。江苏成省始于清镇康照六年167，省名取江宁、苏州二府的首字组藏。江苏批趣的地理位置，自然环境、社会疑和人文很说，共同决定了江地域的文化转色，决定了江苏在中国传统给商历史中的重要地位，以及彪炳史册的艺术成就。早在六辆时期，江苏的额他之、陆探验、张价避史称为“六明三在”标志着中国绘画的第一个高峰的解起，其中宗辆的《面山水序》提出“山水以影细道”的重要理论，解明了中国西形式语言的路径，以及中国传镜给画的精神行归。此朋亲辆的“间以载道”以及顺恺之的“传神论”从理论上闹发了中国画的核心思想，并从“以形写神”、“得愈忘形”的高度,决定了中国画的艺术方式、表现形式，及语言形态。谢赫的“绘画六法”，王微的《叙画》等等，无不渊源或贸合于宗烟与顾之的“传神”与“媚道”的画学思想。这是关乎中国传统绘画思想理论的伟大奠基至五代时期，以江南山水为“范本”的董、巨山水，以及人物画家顾阁中的《韩熙载夜宴图》，宋代的米家山水等都在给画史上具有重要影响和历史地位。在牌代，朱景玄的“唐偶名通录》提出品评中国面的“神、妙品能品、逸品”四品，是中国画整资评析的歌要理论。从艺术创作上，州人你理提出了“外师造化，中得心源”的学术主张，成为其后中国海艺术方式与理论研究的的须性思想。在元化。“元四家”中的院理、黄公很，以策始于宋的“文人所”思很为正宗，在山水画艺术现形式形态上，各具转色，个性鲜明，黄公里的《富专山民图》的农现形式与笔围盘味，更被后人作秘为中国酶创作的眼程的式的巨制。明代及清代是江苏中国画在中国绘画史上其有重婴器响的历史时期,此季以“明网家”为领军的“英门面派”，以其善凡成载和重要影响力面预抽明代画标，此期其品与类是龙的“南北案论”将传统检画好分商北二案，完成了“文人间”思想由宋及消的接力，并便其更加理论化体系化。其次，徽其与代“四王”人脉文脉的无缝对接，深地响了语代“四王”的绘画，面作为有滑一代正统画法的“四王”绘画的功过是非姑且不论，但其形响力和西史地位不容忽视。在晚清民国时期眼起于海上的海上商派，其两风西家又多调源及关联于江苏诸地及类东、成山、吴门诸两派等等。最现出江苏中国两在近现代给面史中的承要影响力和特殊地位1949年新中国成立后，江苏集聚了二十性纪后单叶的一批化秀商家博抱石、钱松器、宋文治、重明、魏紫熙等十余人所进行的为烟三个月行程二万三千照的写生活动，不仅是一次段有域然和价值的艺术实感活动，要经装于整个中国酒给画史的一次关于艺术创新的重要变革，是中国画这一传统艺术形式在历经元、明、清，特别是清代的衰微后的振起在这一时期，以传抱石、钱松器、宋文、亚明、集为代表自江苏西家被理论界认定为“新金险两派”，他们与间是江苏人的刘海粟李可染等作为二十世纪六、七十年代眼起的一代名家影响并引领了其后数十年的中国面创作。在二十世纪后半叶至二十一世纪初的数十年间，江苏着力文化大省建设，此期中国画创作进入又一个繁荣时期，这一时期中国画创作人员众多，在全国各类服览中，江苏展展伏得重要奖项。2014年，江苏谷中同售学会在商菜观立，学会集聚江苏中国网创作与型论研究的专家学者，以通推正为学术主蛋和行动船须，只派古开今为思组高经制工作方向。一方前养力能理售家中国画的所电资源，开脑中国通业、换及创的名位一体的研究。另一方面，期通过展览、展示艺术交，深入民间、基县、学校、机关社会各居面，普及中国面细设，弘扬传统文化销神，介组传授中国两的鉴资等，其中无其力于在育少年中介绍中国画，并加预中国西与海外艺术界的交流，为中国文化的为外传播戮力同心，作出贡献今次，“木龄江苏…江苏省中国每学会英术作品展正是典行学会学术主张，展示、宜传、研究江苏中国面当下发展的一次重要的学术活动。在江苏地域文化的北性特服中保家地区文化资源，分所疆究江苏中国画创作所景现的金发文化、红游文化、谁扬文化、汉文化、吴文化等规导和形响下的艺术转点和风格面晚，探常苏当代中国两发展的多样性、创新性、当代性、学术性，研究分析风格多样份、百花齐放的艺术创发展新格局其次，本次展览强调综售创作的创新性和时代性，强调用经营语营证歌伟大相国的建设成能，我现现实生活中的真善类、高云先生曾多欢提出“笔墨当随人”的命题，“笔基当随人”，就是凸经出作为生活在当下的艺术家的责任与稳负，理把与边来。反映出艺术发展中主作决定客体的学术现庄，以及艺术创作主作四作大时代面镇生出的新的笔里源产创生出新的境界、新的商度，以面引领时代、标朝时代民为、时代风格时代风花，反酸中华民族奋发向前的精神、源挡与斗志。在数界不显变动的龙目中，中华民族坚持人类命运共网体的精神理念，坚定文化自信，经特以文化交流餐进国家间的互信，互的，由此达或五利共赢的开标因此，艺术家有资任传承发展民族文化，为时代证哦，包造及映时代风晚的艺术作品，也里“笔当随人”，面人即及映这个时代，优表这个时代太次品发证服持学术引项，婴用艺术太修护的播堂、对江的地域美术经册、地方文化国备、宋服老理形式等目题，经于工理论及服份研究制流理。特制基在中可所创新来变的命霞中，保料“字正”。“字正”即张圆中国通家很个性之锈低，植理出作现中国营特神零文的技力内容动司，据弃当下中国西进家照文个性面建形制作，以及将表规材象行与化技至经异化以令人跟珠之波种，在关于中国画的笔服话言形式形态的器话中，该活的也料力核理了中国西写意性的内在错神和外在形，指出写意性中国文艺的核心精神，更是中国画的艺术方式所决定的必然结果和特殊形式本次展览是一次取要的学术展示研究的服婴过程，其既是基于中国画传统绘画史，对江苏中国画史进行的织向被理和研究，同时又立是于当下红苏地域文化特质，分析江苏中国画整体画风中的地方文化图幕、绘统，人文特质等面创生的凤格多样性，也分析了江苏当代中国画的发展现状、当下成就、存在间及发展方向等
水韵江苏·--江苏省中国两学公美术作品展及其学术交流和理论研究:既反典出艺术家的责任才情、抱负和理期，更是体现出在中国传统给画的创新发展过程中，江苏中国商学众所体理出的当代资任和所史报当。
(额伟玺，江苏中国画学会副会长，东南大学中国画研究院院长，教投、士生导师)
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