绝对者的游戏
撰：马思琦/小北
起初，一种被称之为语言的叫嚷给予了它们名字。在最初的岁月中，它们在混沌中获得自己模糊的身体。之后，神话与争斗纷至沓来，初生的生灵们试图争取自己拥有代表它们的名义。于是它们后退一步，发明了自然。再之后，有人用尺规和射电将名义夺回，而它们的古老名字则被赶进了代表其自身的标本之中。于是它们后退两步，发明了科学。如今，世界拥挤得几近满溢，它们被推到黄金浮雕的边缘，被压入图画背后的霉污。它们被封存在故事的帷幔之外，在世界的身侧持续地运动和生长。这是发生于万物的衬里中的万古长战：它们的组合和分裂牵动着世界的神经，重塑着世界的脏器。而在这一面，一切一切日新月异，人们却也习以为常。
它们便是绝对者，日月星辰、闪电与树、大地与手……它们全都不得不含有比之自身更多的意义。自神话时代，这些元素便不断被各个文明的先民提起。在历史的起点，它们搭建起了人类认识世界的符号系统，而如今，它们是盘旋在世界树之上的翩飞流萤和流动的光影；它们是理性机器与感性程序核心的零件与代码。而为它们定制外躯，考量它们之间的关系成了此次展览的重要职责。
这是一场注定无法得解的推演，一场无法停止的游戏。然而也正是因为绝对者的存在，使得在这所有的无定，繁复与混沌中，存在一种无法被掩埋，被同化，被吞没的奇异精神，是它支持着这个现实的存续，而不使其陷入纯粹的随机和混乱——从这里，我们看到对于赵如鹏而言，绝对者之间的游戏撑起了整个世界的模型，而模型撑起了世界本身。
在此次展览中，赵如鹏选择了太阳、事故、赌局、大地、黑夜、闪电、树、手、镰刀和号角这十个符号作为绝对者，以此组织了这场编织世界的游戏。它们或聚而形成类似神龛的微缩场域，或弥散在图像和文字的隙间，又或以其与其它作品迥然相异的体量成为支撑其自身所在位面的骨架。一个接一个，它们搭建出的断裂的故事和封闭的形象看似毫不相关，却又错落井然地在展览现场中完成了叙事上自体与他者的连接。这些要素彰显了启蒙辩证法中描绘的，前符号学时代的自然物所具有的奇异活力：在语言刚刚出现的文明伊始，事物随时会从其所是向非其所是转化。
这同时也是赵如鹏所相信的辩证法能量的来源，这些符号精灵扭结而成的网络能够帮助我们跨越工具理性的藩篱，从各种例外的角度进入在绝对性尚未在场之时无从设想的深刻而广延的世界。于是在这一边，在装置、图像、文字与影像的协奏中，绝对彰显，游戏开始。敬请各位，有序进场。
