伊犁的阳光——韩枫援疆作品展

前言

贡布里希说“只有艺术家，没有艺术作品。”就今天而言，显然个体生命比艺术本身要重要的多。艺术的本质不再是规则，更不是技术，博伊斯以后“事件”以及关于“事件的文本”证明艺术家已经完全从匠人身份转变为个体生命的无限表达。“事件”的多重可能性与他者之间变成无法逾越的距离鸿沟，艺术史与个体生命史之间变得若近若离。作为一切文化行为的现象看似仍然延续历史的脉络不断向前发展，其实已经完全脱离了其原有的重要地位。绘画、音乐、舞蹈、文学等等从原有的终极目的变成文本的元素。当康德的“物自体”概念开始质疑人的主体地位之后，海德格尔对“此在”与“物”之间的种种勾连，互文关系彻底颠覆原有的哲学，艺术的认知。“能指”与“所指”不再是一定范畴内的从属关系，个体生命的“此在”试图拨开历史的重重迷雾，重构属于个体的时间史。“我”与“事件”之间变成“事件”与“我”的个体倾述。毫无疑问，今天所有的文化行为都指向对个体“逻各斯”的重新审视与表达。就如皮娜所言“我不关心你如何舞动，我只关心的是你为何而动。”

“我”与“伊犁”在一年的时间跨度之中，有幸遭遇。这对我而言是一次关于我身体的“事件”。它所涉及的的广度不是语言所能涵盖的纬度。画什么或者怎么画与我而言并不重要，重要的是它记录了我与伊犁，伊犁与我之间不可分割的种种瞬间。它留存语言所不能言说的重要记忆。它是我的“历史”，我在“历史之中在”。

韩枫

2024年10月18日