展览前言
游牧生活是一种古老的人类生产生活方式，但“游牧”不仅仅是一种生活方式，也是一种文化现象，象征着自由、探索和适应。我们在城里生活久了，面对四方游居的人，总是称羡！因为这种生活方式让人们联想到的是“探险”！就像是游牧民族总是根据季节的变化和草场的更迭不断迁移，寻找适合放牧的地方，面对这样的日子，非游牧者认为这种行为就充满了未知和探索的意味。这种半世隔绝的生活态度，还赋予了他们一种神秘和浪漫的色彩，仿佛是生活在现实世界中的“逍遥客”。
但真正的游牧民族的生活不仅仅是冒险和浪漫，更多是对自然的深刻理解和尊重。这种生活方式不仅展示了人类对自然的适应和利用，也体现了人类与自然和谐共生的智慧。所以对游牧生活的浪漫比喻不仅仅是因为它的探索性和与世隔绝的生活方式，更在于它所代表的自由精神和对自然的深刻理解与尊重。这种生活方式让人们联想到一场跨越时间和空间的奇妙探险，充满了未知和浪漫。
艺术家李新建的《游牧的金枝》展，源于他多年来的创作旅程与对文化符号的深入探索。他想借助这个展览对自己的创作展开一种隐喻！李新建说：我多年在不同的地方生活过，工作过，似乎在不断的迁徙游牧中…。英国人类学家弗雷泽James George Frazer《金枝》这本书是他对人类的宗教、巫术、仪式和心理等的研究，有如我从西藏的绘画创作开始，逐步扩展自己的艺术视野，走出西藏，前往世界各地考察和研究符号「万字（SWASTIKA）」的历史渊源。这个符号在不同文化和历史背景中的演变，激发了我对当代艺术的深刻思考。
确实如此！当你观看李新建作品是从西藏开始，随后从西藏出来，然后游走世界各地去考察研究万字SWASTIKA这个符号的渊源，观看这个万字变化，才惊呼我们对万字的理解过度狭隘！事实上我们本来就生活在一个不停变动历史之中。而艺术是一件放不下且需要不停去思考的工作。艺术家通过《游牧的金枝》最终想要表达的是：让我们先做一件事；去旅行！不要太伤神，太匆忙，找一处能喝茶、歇一歇，能酌口水酒、摆摆龙门阵的地方。然后闲散地把手边那些现成的文明碎片铸成体积，再重新融合进一个接近天顶、透明的、方尖塔的结构中去，以一种独特的方式将现代游牧生活与文化进行了深刻的诠释，运用多样的媒材和创作手法，探索人类与自然、历史、文化之间的关联，并以“游牧”为主题呈现人类生活在流动、变化中的状态。
李新建以此展览，试图重新唤起我们对于“游牧”这一古老生活方式的思考。游牧文化不仅代表了人类与自然和谐共处的智慧，也象征着适应环境变迁的韧性。这种文化并非固定不变，而是充满了适应和创新的能力。在这个展览中，李新建透过他的艺术作品提醒我们，现代生活也是一种游牧，我们在历史的长河中不断迁徙，重新审视自我与世界的关系。艺术对于李新建来说，不仅仅是一种表达方式，更是一项永不停歇的思考过程。每一件作品的创作都包含着无数次的反思与探索，正如游牧的本质，艺术家的创作历程同样充满了不断变动与适应现实的过程。
展览中的作品既体现了对传统文化的敬意，也表现了艺术家对现代生活的敏锐观察。每一件作品都像是一个时空的片段，反映了人类历史中的迁徙、文化的交融，以及个体生命的脆弱与坚韧。
《游牧的金枝》展览是一次心灵与历史的对话，观众将透过李新建的艺术视角，重新审视我们所处的时代，反思我们在流动的文化与历史中所扮演的角色。
策展人：黄炫梓
2024.9.10
