珏庐梦槎——王大夷·孙玉林书画展   

神医与神笔 （葛惠男）

通常人们喜欢把医术高明的医生，称之为神医。书画好的人称为神笔，便共享了妙手回春、玅手偶得的神韵与神气。两道是相通的。大夷、玉林搞艺术，我从医。他俩要办展览、出集子， 请我写序，缘於此吧。

过去，只要是老中医，都写得一手好字，方子用毛笔开， 不象现在的电脑。医艺两道的脉络源于传统文化。中医讲阴阳五行、寒热温凉，书画讲阴阳开合、疏密浓淡。亦有医艺通晓者， 唐大书家虞世南就说：“禀阴阳而动静，体万物而成形。”王献之有《鸭头丸帖》，张旭有《肚痛帖》，东坡《覆盆子帖》、黄山谷《方药墨迹》、雅宜山人医药抄方等，皆为书法绝品，更是杏苑瑰宝。傅青主傅山一代书画大家，实为郎中，妇科专家。

我是医生，业余爱好书画，与吴门书画家交游颇多，与二位笃甚，他俩的作品我见得多哉。能从谋篇布局，看出“君臣佐使”的效用，能从线条结构中感受气血脉动，元气淋漓，又各自神采熠熠。大夷笔触如俊鹰猎兔，击搏有时，又如关云长刮骨疗伤，读《春秋》气定神闲。玉林如德山未遇龙潭时，自著胜地。又如狄青破昆仑关，以奇服众。所学皆出处显见，不着痕迹，又处处是迹，正暗合“恬淡虚无，真气从之”（《黄帝内经》）之偈。观其作，常有推窗云外之想，拂却俗尘几许之念。

珏庐梦槎，二位艺术是何层次，己达何等境界。我从医四十余载，这脉，号不准哉！但可以肯定，若两位也从医，与我同行，定是良医无疑！

是为序。