般若之光——弘一法师眼中的东南佛国

般若之光——弘一法师眼中的东南佛国

　　杭州，山水相依，江湖临偎，钟灵毓秀，人杰地灵。

　　五代吴越国时期，统治者钱氏笃信佛教，广建寺宇梵塔，开凿摩崖佛像。有据可查的名刹有净慈寺、昭庆寺、开化寺、梵天寺、玛瑙寺、慧因高丽寺、海会寺、理安寺、宝成寺、龙井延恩衍庆院等。佛塔经幢有六和塔、白塔、保俶塔、雷峰塔、梵天寺经幢、灵隐寺经幢等。佛教造像则有飞来峰造像、慈云岭造像、烟霞洞造像、天龙寺造像等。杭州时有“东南佛国”之誉。

　　近代，著名音乐家、书法家、美术教育家、戏剧活动家李叔同在杭州虎跑寺剃度出家为僧，号为弘一，世称弘一法师。弘一法师出家之后，其足迹几乎遍布杭州名刹，曾在虎跑定慧寺、灵隐寺、玉泉寺、弥陀寺、招贤寺等处居住。在上世纪10年代至40年代，弘一法师在杭州精研律宗，笃志苦行，成为世人景仰的一代佛教宗师。

　　在此，我们精选了上世纪40年代以前的杭州佛教旧影，通过这些珍贵的影像，可以窥见当年弘一法师眼中的“东南佛国”景象。千年岁月洗尽了铅华，留下的凡尘和佛音依然在历史的长河中流淌。在杭州的荒野、郊巷或是在繁华的寺院中，我们总能找到政治、经济、历史、文化、宗教、思想等的印记，或静谧、或喧嚣，但这都是一种生活。繁华与沧桑、残垣与鲜亮、破败与奢靡、慌乱与从容等的交织，也让我们的生活充满了多元，但有一点，佛教“与人为善”的根本，让我们看到了那些冷峻和微笑的造像“表情”背后，蕴含着“真实”的人性思考。

　　——甲午仲秋五柳居士于庐江草堂