汉代以来，琴一直是我国士大夫阶层情有独钟的乐器。《礼记》录孔子云：“士无故不彻琴瑟。” “调素琴，阅金经” ，是古人理想的休憩身心，滋养灵性的风雅道场。比之娱人，操琴更为悦己，琴人们认为，琴声可以映射一个人的内心，是其思想和价值观的外在体现。三千年来，琴的旋律伴随无数王朝的兴衰起落
；琴的风骨，陪伴历代文人雅士灵魂的唱和 –– “但当体七弦，寄心在知己。”
然而，松风过处，曲音清幽，三弄梅花，却不见半阙罗裙。在琴悠久的历史中，有谁注意到女性却几乎被隐没了所有存在过的痕迹。在封建时代，女性的存在始终被困在深闺之中，她们的才华更被排除在主流叙事之外。雪竹琳琅，凌霄音韵里，我们分明听到一曲荒芜的遗憾。静默于历史中的女琴人们到底是谁？女性与琴的关系与男性有何不同？在追求精神境界的琴文化中，她们是如何弹拨出属于自己的灵魂之音？
；琴的风骨，陪伴历代文人雅士灵魂的唱和 –– “但当体七弦，寄心在知己。”然而，松风过处，曲音清幽，三弄梅花，却不见半阙罗裙。在琴悠久的历史中，有谁注意到女性却几乎被隐没了所有存在过的痕迹。在封建时代，女性的存在始终被困在深闺之中，她们的才华更被排除在主流叙事之外。雪竹琳琅，凌霄音韵里，我们分明听到一曲荒芜的遗憾。静默于历史中的女琴人们到底是谁？女性与琴的关系与男性有何不同？在追求精神境界的琴文化中，她们是如何弹拨出属于自己的灵魂之音？
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