前 言
东 君
黄定宙的祖父是一位老派的读书人，黄定宙身上也不乏老派的习气，但在不经意间又有一股潮气溢出。他的脑后挽了一个小髻，像晚明遗老，大概可以做八大山人或石涛的朋友。平日里，他喜欢穿麻质的衣服，看起来像一只安静的鹤。
定宙，亦名定舟。是静定之舟，也是不系之舟。
他的身份是空间设计师。他习惯于给自己营造一个自足的空间，在生活中，在纸上。“家外家”就是这样一个地方：我们可以在东塔山下小河畔看到一座真实的“家外家”，也可以在纸上看到一座虚构的“家外家”。
每逢寒冬，我们都会念起“家外家”的小火炉，就像住到城里的人念起乡间的一缕炊烟。那时，定宙会生起小火炉，在一个微信小群里小声地问道：能过来喝杯酒？
酒也姓黄。主人不解饮，也不善谈，但“家外家”可以让那些拣尽寒枝不肯栖的人驻足、低回。在那里，我们可以诗，可以画，可以弹唱，可以说一些文绉绉的粗话。那些年，多少人曾在“家外家”，围着火炉，谈现世的繁花万朵与千秋万岁后的孤舟一叶，谈身前的荣名与时间背后的虚无。种种渔樵闲话，现在都可以交付门外一条小河，默默地嘲讽。
定宙在城市里生活，有一颗野逸之心。这颗野逸之心当然是用一位空间设计师的精妙之手养护着。因此，他的身份总在显与隐之间，求得自适。
他的画，有传统与现代艺术的交织。有些抽象画，在似与不似之间；有些水墨人物画，在古与今之间。
他的字，如竹影在地，随风摇曳，历历分明，不及于乱。他的字还可以听，因为里面有古人与今人交谈的声音。
他在不同的艺术领域游走，有一种善于融合的能力。一些画的色彩，一些水墨的趣味，会渗透到他的空间设计作品里；同样，一些木头、石头的纹理也会渗透到他的书画作品里。
一直以来，他专注于自己的小世界：试图以书、画、设计作品搭建三重楼台，其间有通道相连，有光，有气息。但他没有定于一型，有时候，连三重楼台也可以拆散、重构，或是变成虚幻之物。
于是，我们就可以看到：屋顶消失，代之以天空；灯光消失，代之以明月；窗户漂走，大门敞开，显露出大地的四个边陲，天地间的一个人。
于是，那个名叫黄定宙的人告诉我们：策杖行吟的人是我，折枝山桃的人是我，缝隙里的短暂存在也是我。
