走向创作——河北美术学院书法学院学生作品展(七)

作为中华文化精髓的伟大的书法文化，即使受到如黄宾虹、熊秉明等有识者由衷推崇，然到目前为至，仍为大众所“陌生”，包括众多的书法从业者，视其为写字、艺术者亦广泛存在。几千年中，中华文化精神以书籍传承是其“表流”，朝代更替、战争离乱，加上不同统治者们的“心思”不同，使传世书籍文献经历了毁灭、流失与衍误等“险阻”，传至今日的“古籍”，虽亦浩如烟海，但阅读的困难却与日俱增，如长久以来将老子“大器免成”误为“大器晚成”便是一例。传世的古籍中，虽多圣人之言，但更多的是各代人于“传世圣人言”的传疏之学，以至关于传疏的注解，看似“枝繁叶茂”，却是去“根”日远。苏辙说：“传疏之学横放于天下，圣人之说益不明。”是有道理的。所以“表流”虽浩瀚，即也是泥沙俱下。书法文化是一条传承中华文化精神的“暗流”，之所以这么说，不仅是说其不易见，而更是言其未曾真正发掘。因是“暗流”，自其生成之数千年间，支流汇聚，蜿蜒潜行，识者自励，禁者难察，今日回观，已成蔚为大观之中华文化精神大宝藏，信息盘，基因库。中国文化哲学精神之任一思想细节都能在传世书法作品中找见对应，他们是历史上最杰出的“民族巨人”们墨迹舍利，直见其“本心”，远胜书藉文献的难传其“意”。