前 言
隋唐之际，文化艺术空前繁荣。诗文书画，璀璨耀眼。隋朝短命，是北朝文化向盛唐气象的过渡时期。书法上承六代、下启三唐，在承袭南北朝时期书法的基础上逐渐趋向规范化和法度化，在书法史中起到了承前启后的作用。唐代确是书法发展的巅峰时代，五体书法在唐代都有巨大发展。提到楷书，唐楷是当仁不让的“楷法极则”，欧颜柳赵四大家中有三人皆是唐人。至于行书，则于太宗时确立了王羲之的“书圣”地位，自此以后，“二王”书风成为书坛正统。草书则有张旭、怀素二位坐镇，大刮狂草旋风。至于高古书体，亦是有着不俗表现。篆书虽已不实用，但仍有李阳冰这样“李斯之后直至小生”的宗师级人物。隶书较之，则并无如此辉煌耀眼。“唐隶”作为“汉隶”与“清隶”之间的过渡时期，在艺术面貌上趋于宽博浑厚的特征，更出现了唐玄宗这样的皇帝书家，且有《纪泰山铭》《石台孝经碑》这样的名品传世，于书法史上无疑也是值得大书一笔的。
书体空前的繁荣发展又岂能少了文字的发展呢。一代女皇武则天自创汉字十八个，体现其对汉字表意的认识。本次展名——曌，即是则天皇帝的创造。虽这些汉字大多早已不再使用，但是也是体现了盛唐气象。
盛唐之际，如此恢弘的文化气象随着海上丝路和陆上丝路，随着一件件精美的瓷器、一匹匹精致的丝绸将盛唐气象散布到全球。时至如今，瓷器已成为中国的符号为全球人知。
这次展览遴选广东省文物总店精品瓷器四十余件以及本馆隋唐墓志精品三十余品，越过千年与我们在精神上对话。唐人李太白曾言:“今人不见古时月，今月曾经照古人。”这一件件瓷器和一方方墓志就如同古时的“月”，今日又照到我们当下。让我们在“古时月”的照耀下，与古对话，与时创新！
恰庐识
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