“三相”指的是佛教关于存在的概念：无常相、苦相和非我相。这些巴利文术语来自佛教南 传上座部派最早的佛教著作，显示了这些术语和信仰跨越时空的语言联系。在两干五百多年 的时间里，从西方的印度跨越东亚和南亚，流传至今。在中文里，“相”也有“相貌”、“相 互"和“互惠”等意思，这个词出现在由“木”和“目”这两个元素组成的各种谚语及术语中。本次展览的三位艺术家从各自的视角出发，以这些深刻的人类生存信条作为集体创作的基础，探讨了人类的生存境遇，各自传达了内在的情感和精神挣扎，探索了当代社会的内在现实。本次展览将不同的思潮结合在一起，将精神救赎的理念与21世纪的境遇联系起来；数十年所形成的文化对话目前由企业技术极端形式驱动的资本主义所主导。20世纪80年代，当文化认同危机出现在所有文化辩论中时，法国哲学家让 ·保罗 ·萨特的存在主义思想为中国知识分子所解读。
在创作中，他们共同采用了水墨作为媒介，而风格各异。水墨艺术在经过长期淬炼后，风格日趋多样化。尽管水墨画家们从现实主义、表现主义和抒情抽象等形式中汲取养分，可以说， 中国水墨画比西方艺术形式更具与生俱来的性质。除了描绘转瞬即逝的日常瞬间，他们还表现了带有疲惫和无奈表情的大型肖像及象征性的半抽象生肖动物或图腾形式。刘洪志的书法以自由且富表现力的笔法，生动展现了中国传统文化中数世纪以来对书面文化表达形式的重视。从横扫纸面的淡色晕染的流动性到犀利、遒劲的线条、流畅的笔痕和生动的色彩运用，这里展示的书法媒介的非凡多样性促使我们思考其作为当代艺术表达形式的相关性。
三位艺术家早年在东北哈尔滨学习艺术时结为好友。他们在20世纪80年代中期崭露头角。
二十世纪，哈尔滨从一个“晒渔网的地方”的村庄迅速发展成一个拥有大量俄罗斯人、犹太人和其他民族移民的多元文化城市。廿世纪初至中叶，这座城市处于戏剧性政治事件的中心，因其地理位置，在建筑和文化上都留下了诸多受日本与俄罗斯影响的痕迹。今天他们这些作品中过往的外来影响已消退殆尽，取而代之的是关于人类在挣扎、孤立和疲惫状态下所普遍经历的问题。情感是通过线条和晕染来表现的，身体和面孔是通过几笔勾勒出来的，而这几笔即可记录人的一生。在刘洪志的肖像作品中，脸部烙印着担忧、疲惫乃至无奈的表情。在许多方面，哈尔滨和东北地区的文化并未出现在这些作品中，因艺术家本人已迁移至北京、上海和牛津等城市工作。然而，重要的是要认识到这种艺术迁徙背后的社会政治地域性。多文化的交融，形成了某种特定类型的中国二十世纪现代性的根基，这种现代性是由俄罗斯移民、日本入侵、革命和后现代性等众多文化因素形成的。王春杰笔下的人物温润轻柔，凄凉孤寂，令人怜惜。无论是在空荡荡的房间里蜷缩在床上的孤独身影，还是背对观者小便的男子，他都用柔和的线条和墨痕，用中西合璧的简洁语言，捕捉到了生活中令人怀念而又敏感的一瞥。这是对社会中个人生活的窥视。近年来的疫情加剧了人们的孤独感，人们被迫长期与世隔绝，造成巨大的焦虑和精神压力。他运用精炼的水墨语言还捕捉到了甜蜜与爱情： 一对夫妇在床上，仅通过描绘他们四只缠绕在一起的脚来表现他们的拥抱。春杰近期的作品则是对苦难和失魂的犀利表现，但这些作品色调柔和，探寻以水墨绘画形式来捕捉人体及其精神。中国艺术在当代世界文化处境中不可避免是全球性的，但正如纳博科夫的小说标题所言，有文化根源的艺术语言具有“诉说记忆"的力量。
在创作中，他们共同采用了水墨作为媒介，而风格各异。水墨艺术在经过长期淬炼后，风格日趋多样化。尽管水墨画家们从现实主义、表现主义和抒情抽象等形式中汲取养分，可以说， 中国水墨画比西方艺术形式更具与生俱来的性质。除了描绘转瞬即逝的日常瞬间，他们还表现了带有疲惫和无奈表情的大型肖像及象征性的半抽象生肖动物或图腾形式。刘洪志的书法以自由且富表现力的笔法，生动展现了中国传统文化中数世纪以来对书面文化表达形式的重视。从横扫纸面的淡色晕染的流动性到犀利、遒劲的线条、流畅的笔痕和生动的色彩运用，这里展示的书法媒介的非凡多样性促使我们思考其作为当代艺术表达形式的相关性。
三位艺术家早年在东北哈尔滨学习艺术时结为好友。他们在20世纪80年代中期崭露头角。
二十世纪，哈尔滨从一个“晒渔网的地方”的村庄迅速发展成一个拥有大量俄罗斯人、犹太人和其他民族移民的多元文化城市。廿世纪初至中叶，这座城市处于戏剧性政治事件的中心，因其地理位置，在建筑和文化上都留下了诸多受日本与俄罗斯影响的痕迹。今天他们这些作品中过往的外来影响已消退殆尽，取而代之的是关于人类在挣扎、孤立和疲惫状态下所普遍经历的问题。情感是通过线条和晕染来表现的，身体和面孔是通过几笔勾勒出来的，而这几笔即可记录人的一生。在刘洪志的肖像作品中，脸部烙印着担忧、疲惫乃至无奈的表情。在许多方面，哈尔滨和东北地区的文化并未出现在这些作品中，因艺术家本人已迁移至北京、上海和牛津等城市工作。然而，重要的是要认识到这种艺术迁徙背后的社会政治地域性。多文化的交融，形成了某种特定类型的中国二十世纪现代性的根基，这种现代性是由俄罗斯移民、日本入侵、革命和后现代性等众多文化因素形成的。王春杰笔下的人物温润轻柔，凄凉孤寂，令人怜惜。无论是在空荡荡的房间里蜷缩在床上的孤独身影，还是背对观者小便的男子，他都用柔和的线条和墨痕，用中西合璧的简洁语言，捕捉到了生活中令人怀念而又敏感的一瞥。这是对社会中个人生活的窥视。近年来的疫情加剧了人们的孤独感，人们被迫长期与世隔绝，造成巨大的焦虑和精神压力。他运用精炼的水墨语言还捕捉到了甜蜜与爱情： 一对夫妇在床上，仅通过描绘他们四只缠绕在一起的脚来表现他们的拥抱。春杰近期的作品则是对苦难和失魂的犀利表现，但这些作品色调柔和，探寻以水墨绘画形式来捕捉人体及其精神。中国艺术在当代世界文化处境中不可避免是全球性的，但正如纳博科夫的小说标题所言，有文化根源的艺术语言具有“诉说记忆"的力量。
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