前 言
在20世纪涌现的杰出篆刻家群体中，谢磊明（1884—1963）、方介堪（1901—1987）、徐无闻（1931—1993）三位无疑极具代表性，他们之间师弟授受、承先继后，在深入汲取传统养分的基础上，对文人篆刻和篆书艺术进行了有益的探索，他们的创作实践展现出古典文艺的丰富美感和独特魅力，同时也强调和重申了印学和书学的文化立场。癸卯金秋，清华大学艺术博物馆特举办“铁笔丹华——谢磊明、方介堪、徐无闻篆刻艺术展”，精心遴选三位先生的代表作品和珍贵文献，以集中呈现他们的艺术造诣和学术观念。
谢磊明、方介堪、徐无闻三位先生的艺术作品，透溢着浓重的学者气息。谢磊明好搜聚碑帖和印谱，所藏明代《顾氏集古印谱》为海内孤本、印林奇珍，谢氏尤重以藏养学、以藏助艺，其大量篆刻、书法、诗文作品，与其说是有意的艺术创造，不如认作为在研古、摹古的过程中自然留存之迹。方介堪曾在谢家助其为藏品编目、撰写提要，每晚则浏览谢氏所藏群书，遍观碑拓和法书名画，同时勤作札记，《玺印文综》之博收资料即自此始。方介堪一生保持着学者本色，今存各类古文字、金石学和文物调查手稿，也显露出他务实致用、希望有裨于乡邦文化建设的动机。徐无闻作为长期活跃于学术界和教育界的新式学者，其人带有传统文人的深刻烙印，而他问学于方介堪，最终列其门墙，某种程度上或可视作“蜀学”与“浙学”的交融与会通。
由此三位先生之间的关系，正可明显地看到篆刻艺术与学术的传承递嬗、琢磨切磋。方介堪自幼喜好篆刻，经父亲好友介绍拜入谢门，得以饱览珍藏，随之研习众艺，这段特殊的经历为方介堪日后不凡的篆刻成就打下了坚实基础。谢磊明可以算作方介堪印学一途上的启蒙者，而徐无闻成为方介堪的弟子，很大程度上则属于“带艺投师”。徐无闻幼承庭训，十五六岁起遍从名师求教，因钦慕方氏印艺，乃经易均室介绍，时时向其请益，1981年，已过天命之年的徐无闻专程前往温州方宅进谒，向方介堪补行拜师之礼，一时传为美谈。
谢磊明、方介堪、徐无闻均为西泠印社社员，以篆刻名世，实则也都是博通诸艺的人杰。谢磊明自幼饱读诗书，浸淫词章，喜好戏曲和古典小说，其书温文典雅、柔劲相成；方介堪的书法诸体兼善，亦时染丹青，题画诗文常见自作，艺文修养相当全面；徐无闻在艺术上最为人称道的是玉箸篆，尤以拟中山王厝器铭文书法独步字林，他在诗词、绘画等领域也是深耕既久、多有创见，故而一直都有“全能”之誉。
2023年是谢磊明逝世60周年、方介堪逝世36周年和徐无闻逝世30周年，西泠印社也迎来建社百廿周年，清华大学艺术博物馆为此首度举办篆刻艺术主题展览，通过大量篆刻原作、印蜕印谱以及相关书画、信札、手稿、器物等文献，期以观照和讲述现代篆刻史、鉴藏与交流史的一个重要面向，并藉此向保存金石、护持文物、研究印学、传播艺术、热衷教育的杰出学人和优秀传统致以由衷敬意。
