
海钟将此次展览的名字取作“湖山有美”,盖因宋欧阳修有《有美堂记》一篇传世。渠素仰宋贤高行,又沉淫宋画累年,腕底别具两宋遗轨。欧阳公为梅太守作记,其谓:独所谓有美堂者,山水登临之美,人物邑居之繁,一寓目而尽得之。盖钱塘兼有天下之美,而斯堂者,又尽得钱塘之美焉。确为的论,此语方之海钟之艺亦然。海钟为艺,首善山水,其以格胜。萧疏平远,叶尽而虬干飞舞,颇得有元三昧。倪迂之洁、仲圭之态、山樵之技、大痴之力,皆见诸笔墨淋漓间,合为浙派正脉。
向谓浙派肇自两宋,余恐其源更前。然绍兴内府以降,画院一脉,兴于江南,统领宇内。李刘马夏各臻至美,一时风流。元人隐绍其续,虽有吴门推元四家为宗主,然院风未断。赵荣禄、孙君泽、唐子华诸家皆有妙笔,至明戴文进见知宣宗,浙派大兴,此后吴门、松江次第为雄,而蓝田叔尤以高名为浙派殿军。此后数百年,山水一门在浙皆有名家。
美院重兴,黄宾老、潘寿翁、陆俨少诸先生,殚精竭虑,中兴两浙门庭,时风盛极。其后有孔仲起、卓鹤君、童中焘先生,直至海钟。
薛永年先生称誉海钟云,林海钟善于潜心学习古人,同时,他的笔法出现一种新的迹象。他似乎极重视用笔,下笔果断有力,行笔则流畅明快,不迟疑、不做作,达到了心手的相凑相忘。这是重视民族文脉、历史沉淀与民族审美特色的结果,也贴近了现代丢失已久的“古意”。
此次展览的意图,以三段式的作品选择陈设为手法。分别名以:山林、人物、文房。皆是近些年来海钟属意之作。这是一位成熟的中国水墨艺术家的内心感受,境界高远。他以笔墨挥出君子气象,并藉此将我们引入淡然、旷达、空灵的一方净土。名曰:湖山有美。
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