百度云:日照市的历史可以追溯到公元前219年，当时这里是一个部落的聚居地。随着时间的推移，这些部落逐渐合并成一个村庄，名为东夷村。
其实，东夷这个名称要比公元前即战国时期早4000年以上，以大汶口即莒县附近所出的不少皆刻有“日、月、山”或“日、火、山”的陶鳟为证:这已经是夏、商以前东夷部落的族徽，这个族徽也是一个文字刻划符号。它不是一个字，而是由三个字符所构成的词组:“日照”，也即是我据以创作的“浴日东夷”的文意。因为，殷墟甲骨文中的尸(夷)方即此地区，故《左传》、《吕氏春秋》即有“纣克东夷”之说。
东夷並非后来汉唐时期所称的东夷、北狄、西戎、南蛮，是中原之外经济落后的少数民族。相反，东夷是炎、黄所出的直系大姓之族。黄帝生于河水，占据中原，炎帝出于若水，即长江流域。而隶属于蚩尤的南方民族被炎帝占据。炎帝姜姓神农氏，比黄帝姬姓轩辕氏早500年。而当年炎、黄联合称为炎黄子孙的新石器时代中晚期的东夷，可能普遍使用“浴日东夷”的族徽文字?这种陶文只有在远古城邦国家才能产生和使用的文明载体。所以，“东夷小镇”在当年也许就是一个繁荣靠海的城邦国家，每天它总在最早时间升起太阳来!
我在最近三十多年，作为中国书协的负责人之一，为联系基层书法家几乎行遍了山东大地，但尚未有机会来到中国北方最早日出的日照市。这次，蒙浙江鲍贤伦先生引荐、日照天大美术馆林氏兄弟邀请，来到这“日浴”之地，又有日照市文联、美协、书协的领衔主办我的展览，既十分荣幸，又大偿于宿愿!
为了满足基层收藏家的要求，这次展览的作品一大部分以尺幅大小所成。但是，作品之优劣岂能以幅面大小而论?要在尽心、精心所为也。此回我也颇有称心之作，尺幅如常规。山东乃礼仪之邦，历来传统书法艺术的欣赏与收藏，不仅有热情，而且有眼力。我这不大不小的展览，除了能够交到更多朋友，同时当然希望得到东夷文艺界诸大家与大众的赏识，并通过批评获得再创作的新经验!
其实，东夷这个名称要比公元前即战国时期早4000年以上，以大汶口即莒县附近所出的不少皆刻有“日、月、山”或“日、火、山”的陶鳟为证:这已经是夏、商以前东夷部落的族徽，这个族徽也是一个文字刻划符号。它不是一个字，而是由三个字符所构成的词组:“日照”，也即是我据以创作的“浴日东夷”的文意。因为，殷墟甲骨文中的尸(夷)方即此地区，故《左传》、《吕氏春秋》即有“纣克东夷”之说。
东夷並非后来汉唐时期所称的东夷、北狄、西戎、南蛮，是中原之外经济落后的少数民族。相反，东夷是炎、黄所出的直系大姓之族。黄帝生于河水，占据中原，炎帝出于若水，即长江流域。而隶属于蚩尤的南方民族被炎帝占据。炎帝姜姓神农氏，比黄帝姬姓轩辕氏早500年。而当年炎、黄联合称为炎黄子孙的新石器时代中晚期的东夷，可能普遍使用“浴日东夷”的族徽文字?这种陶文只有在远古城邦国家才能产生和使用的文明载体。所以，“东夷小镇”在当年也许就是一个繁荣靠海的城邦国家，每天它总在最早时间升起太阳来!
我在最近三十多年，作为中国书协的负责人之一，为联系基层书法家几乎行遍了山东大地，但尚未有机会来到中国北方最早日出的日照市。这次，蒙浙江鲍贤伦先生引荐、日照天大美术馆林氏兄弟邀请，来到这“日浴”之地，又有日照市文联、美协、书协的领衔主办我的展览，既十分荣幸，又大偿于宿愿!
为了满足基层收藏家的要求，这次展览的作品一大部分以尺幅大小所成。但是，作品之优劣岂能以幅面大小而论?要在尽心、精心所为也。此回我也颇有称心之作，尺幅如常规。山东乃礼仪之邦，历来传统书法艺术的欣赏与收藏，不仅有热情，而且有眼力。我这不大不小的展览，除了能够交到更多朋友，同时当然希望得到东夷文艺界诸大家与大众的赏识，并通过批评获得再创作的新经验!
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