
道为天地妙法,但从不远人,常存阴晴俯仰进退间,道不飘渺,尽在树影应答笔墨中。入道则艺进,道正则艺醇,道深则艺精,但大道难悟,术艺难精。“除蛇深草钩难着”“至难传处是精神”。悟道与艺进,百炼难成钢,点石不成金,非人磨墨墨磨人,故学似牛毛,成如麟角,常令豪杰搁笔,志士长吁。古往今来,迷道失踪者不计其数,令人感喟,然而,沉毅坚勇者,乾乾不懈,锱铢积悟,点滴妙化,日精月进,却常能脱颖而出。
张加良先生点染丹青五十载,临名迹、观山川、察古今,以求妙入丹青大道,更访同道、询长辈、拜名师,以感悟人生至道,然而,大千世界,五色迷目,最难者,莫过于守心;大道至简,扑簌迷离,更难者,莫过于妙悟。
张加良先生却从壮岁到如今,日夜相伴,惟笔墨纸砚,朝夕相随,多素心叩问人,他更自觉抑掩浮华,拈笔对月,只求道随日进,悟伴感生。
废纸三千,望尽天涯路后,张加良先生透悟为艺日简,为道日损,遂删繁就简,返璞归真,其笔法也从奔突烂漫渐入松秀疏淡,转姹紫嫣红入素净雅淡。纸上景致,素丽高清,如深潭秋水,只映得朗月一轮与无尘内心。观其近作,秀劲舒雅,飘洒出尘,实已悟道入心,渐离羁绊,确引人欣悦与期待。
岁入古稀,张加良先生渐从笔墨中悟出画道与人生至道,不外“简”字;他从人生历练中领悟丹青要道,不外“朴”字。如今两相融合,心手相和,笔简墨净,线淡点清,汇成一“真”字。
近年,张加良先生更将双眸从黄河青山中投向故乡那小桥流水,春花秋寺,让顺德大地再度滋养那一片心田与柔翰毫尖,令笔底万物更情深万端。因此,观者从清晖春晓中感受吹面不寒杨柳风,在碧江金楼月中顿悟古今多少事,都付笑谈中,而他自己,仍求道途中,却已透悟守道如守心:心需动,可感悟万物;心不变,需守道如常。
道可道,非常道。守可守,非常守。守道即入道,悟道更守道。
张加良先生点染丹青五十载,临名迹、观山川、察古今,以求妙入丹青大道,更访同道、询长辈、拜名师,以感悟人生至道,然而,大千世界,五色迷目,最难者,莫过于守心;大道至简,扑簌迷离,更难者,莫过于妙悟。
张加良先生却从壮岁到如今,日夜相伴,惟笔墨纸砚,朝夕相随,多素心叩问人,他更自觉抑掩浮华,拈笔对月,只求道随日进,悟伴感生。
废纸三千,望尽天涯路后,张加良先生透悟为艺日简,为道日损,遂删繁就简,返璞归真,其笔法也从奔突烂漫渐入松秀疏淡,转姹紫嫣红入素净雅淡。纸上景致,素丽高清,如深潭秋水,只映得朗月一轮与无尘内心。观其近作,秀劲舒雅,飘洒出尘,实已悟道入心,渐离羁绊,确引人欣悦与期待。
岁入古稀,张加良先生渐从笔墨中悟出画道与人生至道,不外“简”字;他从人生历练中领悟丹青要道,不外“朴”字。如今两相融合,心手相和,笔简墨净,线淡点清,汇成一“真”字。
近年,张加良先生更将双眸从黄河青山中投向故乡那小桥流水,春花秋寺,让顺德大地再度滋养那一片心田与柔翰毫尖,令笔底万物更情深万端。因此,观者从清晖春晓中感受吹面不寒杨柳风,在碧江金楼月中顿悟古今多少事,都付笑谈中,而他自己,仍求道途中,却已透悟守道如守心:心需动,可感悟万物;心不变,需守道如常。
道可道,非常道。守可守,非常守。守道即入道,悟道更守道。
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