异物智——姜同浩个人作品展

“物”是一种视角，关于物的哲思是心境转化的超越诉求。无论是庄子的“庄周梦蝶之物化”还是丹托的“寻常物的嬗变”都将目光投射于“物性与人性”，工业文明的滥觞符指社会危机，拜物教的枷锁禁锢智性，异物的背后是人性的异化，东西方哲思汇聚于以物观人，举凡相感，可类天、地、人、神相通。

关于艺术物性的头绪，我们可以从生活中找到。自杜尚在一百多年前将小便池置于艺术展厅之日起，日常之物的踪迹便显现于艺术场域，物物通感，姜同浩的艺术探索敏感于人类社会的转变，智在人为，他从生活世界的“物”入手，以物达意，寻求生命个体真实感悟和自由表达。他在创作中充分利用材料的“物性”将其解构异化，以当代文明特有的工具理性触摸时代的印迹，通过分离、扭结和重构实现视觉图景的形态冲击和海德格尔式对“物性”的追问。智在自得，艺术家在形态、色彩、肌理的处理上，以物的“材质”为观照，不囿于惯性谱系，得老庄式物之自然，在社会现实中以尽精微致广大的思辨直面畸变。格物以致知，在当代艺术语境中，姜同浩以东西文明的双重视角观复万物，以天人合一之势对话古今，他以宣言式的作品面貌通达性灵境界。

象由心生，雕塑是物语者的表达，物质所呈现的状态本质上是其作品的社会根基，异物实则是艺术家对日常的关注，也正因如此，他能以物与观众进行传情交流，借生活世界直抵艺术彼岸。姜同浩的“异物智”以“物我同一”的佳作回应21世纪的艺术之问，展现了当代雕塑的更多可能性。