道路 Weg——具象表现绘画典藏展

  • 展览时间:2023/05/26 — 2023/12/31252
  • 展览空间:中国杭州·光达美术馆
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道路


具象表现绘画不是一种风格和流派,而是关于绘画求真的思想和方法。思想和方法即是道路之创建,在绘画危机中打开一个地带,切近隐藏着艺术之道说的秘密。在这里,道路(Weg)并不意味着习常意义上现成的联结两个地点的路径,而应被视为一种境域(die Gegend),如海德格尔所说的“林中空地”(Lichtung),在其中一切事物在澄明中自由地显现自身。


此道路关切艺术真理性及其显现方法,以新的存在论真理观代替旧的形而上学符合论真理观、以新的境域生成方法代替旧的形式构成方法。在旧的真理观系统中,在二元对立的模仿论表象观念中,黑格尔断言艺术已经不再是真理让自己获得实存的最高样式;就艺术的最高职能来说,它对于我们现代人已经是过去的事了。海德格尔曾因此质问黑格尔所说的是如何的真理,并因此而指出“艺术的真理性必须根据模仿的本质来测度”。如果对柏拉图至今二千五百年模仿论的演变进行考察,回到模仿意义的本源,我们就会明白古义的模仿即米梅西斯(mimesis)似乎重现了它的真理性。它既不是柏拉图的理念、理形,也不是黑格尔所言的绝对真理。模仿的本源考察让我们领悟忘却的东西,即模仿作为命名,召唤不在场之物按照自己的方式显现出来。模仿是人的存在与世界的存在的根源处的沟通关联;也是艺术对人的精神秩序的永久承诺。长期以来西方绘画采用形式论来对应着符合一致的模仿论,但形式并不能将自身显现又反身隐蔽的自然本源印象“实现”出来,不能将自然“本然给出”(donation de soi)的感觉“实现”出来。形式秩序作为人给予的自然立法,给予的意义的构成,正说明了形式秩序不能还原自然自身的显现,也不能实现模仿的真正含义。塞尚的绘画实践为我们打开一个新的地带。塞尚晚年最后五年的绘画形式解构,终结了两千多年西方绘画的“形式论”,开启了西方绘画的“境域论”。这正是具象表现绘画思想和方法道路的指向。


“本源”既是什么东西的本性、本质,同时也是它的开端。在此本源召唤中,二十世纪六十年代一批聚集在贾科梅蒂周围的艺术家们不愿追随西方现当代艺术发展的逻辑,而是追问绘画的本质和本源。他们以视觉的直观来切近艺术存在论的真实。所以此道路触碰到了从传统到当代的艺术史内部的困境。它穿越西方二战之后现代与后现代所笼罩的“绘画已死”以及“图像僵化”的困境,为纯粹的绘画打开一片被照亮的场域。


今天在这个价值虚无和现代技术所造成的人类生存的困境中,在数字智能时代的图像震颤中,画家的感知经验被分裂、异化,灵晕失落;形而上学的美学抹杀了处于“神秘显现”的构想之中的决定性部分。那么,我们如何才能重建艺术完整的内在关联?或许正是具象表现绘画向我们显示出一条可以发生转变的道路。而且,我们们已经上路,并一同行在这条道路中。那么,如何持续地从虚妄中夺得意义的真实,这仍将有待于绘画实践具体的生命个体,并在未来历史缘起的“境域显现”中,不断得到澄明与结晶。而这也是举办本次展览的一个期盼。


司徒立 2023年5月,杭州

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