
去看就是将自身抛向世界,我们进入事物,也让事物进入我们。
原初视觉的存在是隐喻性的,万物自混沌中折叠分化而来,是隐喻关系存在的基础;艺术家的观看既有"六经注我"的一面,也意味着事物在艺术家目光中过渡、转化和生成——而隐喻(metaphore)的原始含义正是过渡(metaphora)与变形(metamorphose)。对艺术家而言,观看即生产,观看让艺术家从自我走向世界,又从世界回归自我。
以观看作为展览题引,标识着某种超越了单一创作语境的共同努力。展览集结的作品涵盖架上绘画、雕塑与影像,三者都是借助视觉而完成。它们在风格上或写实或表现,在作品情绪上或激烈或不露声色,作品中的物象往往都经历了某种变形与转化。在“观看-生产”的机制中,物象乃至更宽泛的元素,都被赋予了新的形体,展览作品共同指向了一种身体性的、隐喻的观看,也会因其呈现上的差异,在现场形成局部的震颤与微妙的互文。
在观看者与被观看者之间,界限往往暧昧而含混。观看的目光并非总能自由迁移,反而常被动陷入对象。观看事物,同样意味着要经受事物的目光,双方共同构成的间性关系,让艺术家们跳脱出主客对立,成为沟通心性与外物的桥梁。
原初视觉的存在是隐喻性的,万物自混沌中折叠分化而来,是隐喻关系存在的基础;艺术家的观看既有"六经注我"的一面,也意味着事物在艺术家目光中过渡、转化和生成——而隐喻(metaphore)的原始含义正是过渡(metaphora)与变形(metamorphose)。对艺术家而言,观看即生产,观看让艺术家从自我走向世界,又从世界回归自我。
以观看作为展览题引,标识着某种超越了单一创作语境的共同努力。展览集结的作品涵盖架上绘画、雕塑与影像,三者都是借助视觉而完成。它们在风格上或写实或表现,在作品情绪上或激烈或不露声色,作品中的物象往往都经历了某种变形与转化。在“观看-生产”的机制中,物象乃至更宽泛的元素,都被赋予了新的形体,展览作品共同指向了一种身体性的、隐喻的观看,也会因其呈现上的差异,在现场形成局部的震颤与微妙的互文。
——邵光华
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