前言
元代画家黄公望论“皮袋中置描笔在内，或于好景处，见树有怪异，便当模写记之，分外有发生之意。”强调画家临渊观鱼、亲身体验的必要性，认为画家的日常“写生”是一种具有经验性、决定性意义的作画方式，强调人与自然的亲切和谐，也点出了为艺者采风写生的重要性。
潘晓群常年走向自然，山林水路、流云雾岚、藤蔓高松、萧亭水照……在他笔下皆成了富于人情味的“人化的自然”。
中国画兴于“文”的介入，正如陶渊明躬耕南山，摩诘造意，子瞻缔境，推动了中国画的审美进入一个“书卷气”、“文人气”的时代。他以深入生活为重要的灵感源泉，重视大自然内美的挖掘，学习古人从自然中提炼艺术语言，从更深层次上理解山水精神。已经皈依的他画中无不透出儒家文化出尘的淡泊素雅之意，这是他在艺术上安身立命进而“畅神”的基础，也蕴含了他趋向“尽美、尽善”的美学立场。
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