前言
书籍是人类文明的载体，它将人类的思维活动物态化，使无形的精神得以赋形。不仅如此，当我们开启阅读活动的刹那，无疑也是在阅读者的脑海中激活起新的思维和精神活动的过程，从无到有，万象倏起，它岂非也是传承千年的一种神奇电脑？人的精神化现为文字，又通过文字阅读再次复活出虚空的存在形式——思维与观念。这真是人类最伟大的创造！文字和书籍本身，岂非正是“掊五蕴，泯空色，搅万异为一真”的呈现？数十页素洁的纸张，以最简洁的形式容纳了万有。
妙色凝玄，归于一真。王小椿先生的创作，正是基于对书籍和书籍物质形态的深刻认识，用现代的艺术语言为其赋予新生命的一种尝试。从物质材料上来说，他所使用的，是最传统的普通的纸张，并无新异之处。然而，正如文字的创造是破空而来凿破乾坤，他的纸书创造也真实的用破作为手段。以火攻纸，是一种破坏性的方式，独孤本兰亭的回禄之灾令我们看到了火对文化的毁灭性打击，但同时却又看到火烧本的异样之美。因此，反过来看，火亦可以如刀如笔，当它彰显出工具性的一刻起，就重新恢复了先民刀耕火种时代对火的工具认知。
以破坏、毁灭来塑造，也可以视为佛教哲学中成毁观念的一种奇异的物象阐释。成也是毁，毁居然也可以是成。艺术的本质在于，它不仅仅是一种观念的外化，它更是人天之间的一种神秘的聚合。以火攻纸，当然也需要摸索各种烦难的制作技术。这种克服和攻治的过程，于小椿先生而言，也更是一种修行。他在无中寻觅有，在心中寻觅真如。藏在璞中之玉，是真有，小椿先生的纸上作品，却是包孕于空无，藏于纸中，借艺术家之手让他们化现，这又何尝不是一种凿破混沌的神通？
人类之伟力，能通虚实，彻天地，而又将无穷变化存乎一心。书籍如此，小椿先生的纸上雕塑作品也是如此。数层泛着素雅洁光泽的纸张，居然浮现出立体有形的像。无相与有相，无疑也是一种可以转化的过程，但小椿先生的作品更让我们看到，无相才是本质和归宿，人心才是一切幻化的根本！
韩猛
2022年3月18日于中央美术学院
