关怀宣言

“关怀宣言”试图将照顾环境和人以及关心和支持他人作为集体实践进行讨论。在大流行病缓慢结束的现在，我们作为一个空间试图去强调：我们可以像看待“家”一样看待我们的空间，把它作为培养相互关怀的空间，尝试实践相互依存，在人类，非人类以及空间中建立新的关心和链接，照顾和治愈。本次展览尝试从对植物和动物的关心以及背后的隐喻延伸到对亲密关系以及集体和个体中的创伤的讨论，从如何去构建“家庭”延伸到家庭的内部，我们尝试让“关心”更具有导向，描述了我们如何表达并且理解与他人的链接以帮助改变我们构建更“关心”的世界。

正如在书籍《The Care Manifesto》里面写到关爱宣言提出了一个真正关爱世界的愿景，想要重新构想关心和照护在我们日常生活中的作用，使其成为生活各个方面和各个规模的组织原则。我们都相互依赖，只有培养这种相互依赖关系，我们才能营造一个我们每个人不仅可以生存而且可以茁壮成长的世界。它建议扩大我们对亲属关系的理解，以获得更“混杂的照顾”，它呼吁通过改造公共空间来营造关怀场所，打造一个更加充满欢乐的世界。

同时关心和照护在历史上一直被贬低，并且在大流行病之后，极大地暴露了新自由主义市场所实施的暴力，它使我们大多数人没有能力提供关心和照顾，也不可能接受关心和照顾。在过去的几十年里，新自由主义资本主义利用了这段较长的贬值历史也重塑和深化了它。将家庭空间视为再生产领域而非生产领域的概念，使得照料劳动更容易并且越来越多地被市场剥削。随着工业革命，关心和照顾自己转向了个人主义，关心他人和提供照顾被显得异样。长期以来，我们甚至在我们最亲密的领域也被削弱了照顾和关心人的能力，同时被大力鼓励限制我们对陌生人和远方人的照顾和关心。自我照顾变成了西方帝国主义阶级文化成熟的标志，照顾自己的幸福被框定为个人对社会的义务。新自由主义的自我关心方法，它植根于异性恋规范、白人和西方启蒙运动的遗产并且它加剧了社会层面的不平等，是一种只关注于利润，增长，国际竞争力的经济秩序，破坏了所有形式的关心与照顾。

我们迫切需要一种将关怀放在前面和中心的政治，扩张对关爱能力、实践和想象力。我们所说的关心和照顾，不仅仅是指’亲手’的，或人们在直接照顾他人的身体和情感需求时所做的工作（尽管这一层面的关怀仍然是关键和紧迫的），相互关心照顾也是一种社会能力和活动，涉及到对生活必需的一切。最重要的是，把关怀放在中心位置意味着承认和接受我们的相互依赖性。Jade Begay 强调“现在比以往任何时候都更需要我们从个人主义中去殖民化，并重新与社区关怀方式联系起来。” 因此，我们想通过展览强调相互关心的意义，关心和照护被理解为一种持久的社会能力和实践。“相互关心”是我们提供政治、社会、物质和情感条件的个体和集体需要的基础。