
蜂巢(北京)当代艺术中心荣幸地宣布,于2023年3月4日在主展厅A厅推出日本艺术家大竹茂夫在中国的首次个人展览“大竹茂夫:芳集托皮亚”。展览的名称出自“fungi”与“utopia”的这一合成词的拟声,意为真菌之邦。此次展览囊括了大竹茂夫自1980年代至今的绘画创作,将以多重面向呈现艺术家魅感丛生的世界。展览由策展人赵小丹策划,将持续至4月16日。
大竹茂夫是战后日本经济从复兴到高速发展,最终走向泡沫的亲历者,同时也是全球超现实主义在1960年代发展至日本,与本土猎奇文化交染碰撞的实践者。大竹茂夫曾于1970年代末前往欧洲系统学习中世纪与文艺复兴时期的宗教壁画。此后由于他日深年久在京都的郊野之地,不断展开对于多物种尤其是真菌的探索与发掘。自从1980年代至今,相对于艺术界,他与日本的出版行业以及冬虫夏草研究群体关联要更为密切。
也正是因此,尽管他经受了正统的美学教育,与多物种世界的联结,使得他在久长的时间内游离于艺术史的分野地带。在某种程度,他的生活状态也是其绘画作品的侧写。大竹茂夫创作的是一个隐于现实异界,其绘画中形态各异的画中「居民」最初是受到古生物、昆虫以及海栖动物的启发。1985年在居住地附近的神社发掘出的一株蝉花,将大竹茂夫从可食用真菌引入更为奇特的虫草世界。被真菌感染的蝉、蜘蛛等宿主幼虫覆盖了人形,在他的作品中轮番登场。
大竹茂夫是战后日本经济从复兴到高速发展,最终走向泡沫的亲历者,同时也是全球超现实主义在1960年代发展至日本,与本土猎奇文化交染碰撞的实践者。大竹茂夫曾于1970年代末前往欧洲系统学习中世纪与文艺复兴时期的宗教壁画。此后由于他日深年久在京都的郊野之地,不断展开对于多物种尤其是真菌的探索与发掘。自从1980年代至今,相对于艺术界,他与日本的出版行业以及冬虫夏草研究群体关联要更为密切。
也正是因此,尽管他经受了正统的美学教育,与多物种世界的联结,使得他在久长的时间内游离于艺术史的分野地带。在某种程度,他的生活状态也是其绘画作品的侧写。大竹茂夫创作的是一个隐于现实异界,其绘画中形态各异的画中「居民」最初是受到古生物、昆虫以及海栖动物的启发。1985年在居住地附近的神社发掘出的一株蝉花,将大竹茂夫从可食用真菌引入更为奇特的虫草世界。被真菌感染的蝉、蜘蛛等宿主幼虫覆盖了人形,在他的作品中轮番登场。
此次展览将以大竹茂夫1977-78年的“欧洲之行”展开叙述,将欧洲滋养供给的“思辨的丛林”与日本特殊环境下塑造的神话体系作为“情动之源流”,分别从风格样式、描绘方式与叙事承载多方面构筑了大竹茂夫创作的底层逻辑。对于多物种的探索与研究,激发着大竹茂夫踏入一个充满原始象征的旷野。真菌的偶然发掘在此前的研究基底上,顺理成章地诱导他成为丛林中的猎人。“虫草之变貌”便是将被侵染的宿主幼体变为人形搬到画面上。及至“菌代的诞生”,大竹茂夫寓言式的文本与细密繁茂的画面交相呼应,中世纪与文艺复兴的宗教叙事,已然化作大竹茂夫绘画中的余响。
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