向前还是向上

“时代的艰苦使人对日常生活中平凡的琐屑的兴趣予以太大的重视，现实上很高的利益和为了这些利益而作的斗争，曾经大大地占据了精神上一切的能力和力量以及外在手段，因而使得人们没有自由的心情去理会那较高的内心活动和较纯洁的精神活动……”

叁拾空间将于3月4日推出由郭亚冠，时子媛，吴海洲，王希民，杨婉，章烟朦六位艺术家所组成的2023开年群展“向前还是向上”。在2022年的开幕展“动物凶猛”和跨年展“自由的陷阱”中，我们尝试从世界的不确定中下沉，在创作的个人和情感中去寻找构建的可能：无所谓我是否想与这世界产生关系，因为我本就以一种个体的存在于其中。诚然，并没有所谓个体的“我”是否想与这世界产生关联，因为“我”本就是以个体存在与其中。虽然它相对于世界是偶发的，也会导致“真实”与“历史”相分离，可并不会由此损害历史的真实。相反的是：历史正因为存在于“个体”讲述中的主观性而才显得生动。

由此，在2023年中我们将离开自我指涉，步入社会心理的领域，去现实中发现：以公共的语言去替代完全私人的语言，进而让现实更公平地被融纳进个体的表达。当艺术的范式向一切事物敞开时，得到释放的看似是表现形式，但实际上真正获得解放的却是一个个重新被抛入万事万物中的个体。虽然个体仍然被动地适应着这个世界，可这也应当被视为实现完全自发性的开始。也正是对这种自发性的信任和期望，才有适度的放任。

“在一个绝大多数人信仰不断‘向前走’的时代，如何同时关切永远‘向上走’的问题。即——人如何向上再次拥有信仰的问题（《德意志精神漫游》）”。“向前还是向上”是关于“反思”的活动，“反思”是对“认识的认识”、“思想的思想”，是思想以自身为对象反过来而思考。“向前”（实际层面）与“向上”（形而上层面）是相互冲突的两种精神，都值得我们珍视。进而发现：相互背反的两种选择均属“无奈”，那便是“悲剧”，也是其意义所在。它并不是眼泪，也非令人沮丧。“悲剧”是把现实中不解的悬难放置在我们面前，意在迫使着我们向上看，最终会因为“自我的选择”而形成开放式的结果。就像“太阳照常升起”中疯妈和唐妻到底是走向高山万丈悬崖旁的尽头路，还是经过荒凉平坦的非尽头路，她们会给出自己的答案。

至于“To be or no to be”，则是莎士比亚的问题了。