不圆——山匋器皿展

一条河从龙泉市区流过，把这个小城分为同样忙碌而宁静的两半，一半是青瓷，一半是宝剑，那河里缓缓流淌的根本不是水，而是两种釉，一种叫粉青，另一种不叫粉青，叫梅子青。

瓯江里面流的当然是水，春天是粉青有时也偏黄绿，师傅们起炉锻打起宝剑，以瓯江水淬火之后，江水就发硬变成了梅子青色，据说自从欧冶子到了龙泉，一直就是这样，只是古人不明白江水变色的玄奥之处。欧冶子是楚王的铸剑专家，一路寻找优良的铁矿，到了龙泉就大显身手，号称“龙渊”、“太阿”的就是。“南京的朝天宫便是有一条小道，叫做冶山道院，欧冶子也在那打宝剑！”我和山匋说，古人附会不经的记载，为我和龙泉人民套近乎做出了重要贡献。

山匋是山匋做陶的陶名，他和欧冶子一样，开创了也从龙泉到南京来，不过他来和光陶社作展，带的是一百多个碗盘，并没有寒光凛冽的宝剑，peace，只有peace，山匋的陶，用来盛放的是日用的饮食，还有“不圆”的他自己。

在龙泉，山匋在为人民服务的地方上班，案牍劳形，向慕清音，一到周末，安顿好家务，便举身进山，挖土自抟，又设窑于内室，得空便做。按照古人命名的习惯，有功名的人画画，不叫官画而叫文人画，那山匋的陶作，可以“文人陶”名之。近年“文人”屡遭滥用，和另外一些美好的词汇一样，变得非常不堪了。山匋的陶，既然取山野的土，在羊儿吃过的草地下挖出来，在长满茂密的稻禾和黑豆田下取出来，用最简单的方式处理它，还是叫“山匋”最好。

这些陶瓷器皿，竟然真的不圆。

列位，你们以为陶瓷器皿都应是圆的，我老实说，那些看起来圆的其实都不圆，不信你拿圆规去试。只是历代的陶工都努力了，他们尽了最大的力气去做出一个圆器来，在一千多度的窑里面，它们又会变形。工业化的陶瓷则能尽量地产出圆器售卖给大众，而那些看着就不圆的，都在次品堆里了。

次品上不得台面，“山匋”当然不是次品，而是野逸。一遇上“山”，似乎就能野，一旦是野的，就狼奔豕突，兔起鹘落，呼剌剌地到处扑腾。如果说“乡坯”里面还住着村民，那么山匋就是“野人”的作品了。山匋兄啊，你集文人、野人于一身，也是了不得的。也真像龙泉的山，比如“琉华”、“凤阳”，宋代的龙泉窑温温如玉，便在琉华山里烧造，山名或因瓷起，而凤阳山则是江浙的最高山。有名有灵，是为龙泉。而在龙泉语中，“不圆”用来描述人的时候，说的就是不会拐弯的、憨憨的不太灵光的样子。山匋为人诚朴，工作敬业，于事业于家庭，都是勤奋的暖男，而他坚持着“不圆”，是没有放弃成为更好的自己吧。

山匋说，陶瓷给了他第二次的生命。而我要说，他也给龙泉陶瓷趟出了新的可能。龙泉既以青瓷闻名世界，至今陶人尤精于摩古，无不以南宋青瓷为宗，好比写字的都学兰庭。可有生命力的文化，总是一再变异而成的，就好比南宋时期的龙泉青瓷，是北宋龙泉青瓷的变异，受到外力尤其是北方青瓷观念和技术的影响，好比“诗”一变而为离骚，再变则为古风。陶瓷并非只有摩古一条路径可走，当下的时代，个人陶作家基于自身的精神需求来进行陶瓷创作，早就蔚然云起，山匋也是其中的一员。做有个性的、带有自我思考的陶瓷作品，并非是弃古人而去了，而是体认到自己恰恰和古人是同一个，到了新地唱新歌，所唱为何事，无非自家欢喜自家忧。

山匋在胎土和釉料上有自己的创见，釉加入了荔枝树炭灰，土则在龙泉本地寻找，不作精淘的原因，是为了在烧成后产生更丰富的肌理，胎土中杂糅的砂石，让瓷变得粗砺，铁点溶出散布器身，和拉坯时形成的痕迹相映成趣，他的器型取法古人和前辈，却能融入自己的感受而不单单是模仿，在他不算长的做陶经历中，能做出这些让我很惊讶，我认为他于做陶瓷一事，确有天分。相信拿到实物的朋友会感受得到，他的质朴、真诚和温暖。

山匋的陶作，相信会被那些倾心于自然的、追求自我轻松惬意生活的朋友们喜欢，而“山猪吃不了细糠”，那哼哼哼地蹭痒痒的，就是我了。