第一运动——李泽易个人项目

“以怎样的姿态直面或者拒斥某物的存在”，如Isabelle Stengers所说，是当代治理术的核心实践。当然，影像装置《当第一运动遇见巨大的不可知物》中归化球员的‘他者性’并非与当代生命政治或者西方主导的文明社会不可调和的‘流放者’或是像巴特比那样的‘不可化约’的愚者，反而是各种压迫性的政治系统中的既受到侵犯，又在新自由主义系统中积极为自身生存谋求空间，以舒适和不舒适为尺度的‘不适者‘。作品通过成影像的拼贴和再创造， 通过‘卑劣’的小‘不适者‘身份政治的表演与新自由主义政治机制的共谋，直接指向了当代政治机制本身的‘装配’属性，而李泽易也乐于戏仿或者模拟整个系统的运作方式。归化球员在场或缺席经历的一系列表演性采访，官僚主义的发言，电子游戏中的移情，都分析式的切分到整个政治‘装配’的不同节点上。在这里，‘人’转化成了整个装配控制论的不同生产节点，这些节点要做的只是去保证上方的灯条适时的闪烁。而其结果是什么，仿佛以及不再重要，系统围绕着幽深的空洞，循环往复。

在李泽易的影像实践中，似乎缺少了Stengers ，在同样的洞见下，由狡诈的普世自由转向cosmos的雄心壮志。但在‘不适者‘的偏狭中，无论是怎样的自我技术，似乎都通向了政治神学中那终极关怀的失落-伊甸园大门紧闭，政治机器的轰鸣声超不过其外壳，天使歌颂的荣耀从不曾在现世有回音。