究竟什么才是真的艺术，艺术是否真的高于生活？嵩山艺术群落的长期艺术实践，给出了一个可供参考的样本和答案。
一了少年时期由禅入艺，禅和艺术在其生命中密不可分，彼此相互影响，渐成一体。其艺术从书法始，虽得益于传统的浸润和滋养，却对自设的牢笼愈发不满，继而奔向由传统文脉作为支撑的一系列现当代艺术实践，终成脱离既有规范的艺术叛逆者，看似离经叛道，实是溯本清源的真艺术，在鱼目混杂的当下，显得弥足珍贵。
一了所创十方精舍是其“以生活为艺术，以艺术为生活，言传身教，身体力行”的精神道场，“从母语出发，东西古今，溶于一炉，浸淫于浩瀚的民间艺术海洋里吸纳灵气，滋生原始的极具生命活力的当代绘画与新的书写艺术，畜养文心，续接文脉，拓展本土艺术在东方语境下的现代性道路”，在一了师徒的持续实践下，已成就斐然。
本次展览共邀请：一了、魏墨、李洁、陈颖、陈加斌、李晓燕、武拙园、刘赞、张妍、安义勋、李慧、胡奥、罗宗业、沙伟、袁艺玮十五位艺术家参展，共展出绘画、雕塑、陶艺、书法等不同形式的作品40余件。
大家的创作虽面貌各异，却有着共同的艺术气息和能指。特别是主张，将全人类的远古艺术、民间艺术、现当代艺术等杂糅吸收，萃取精华，为我所用。一了就像一个虔诚的布道者，在大家心中种下一颗艺术的种子，有朝一日生根发芽，浑然天成。一了的智慧在于带大家彻底忘却条条框框和僵化概念的束缚，回到孩童般天真的状态和生活本身，让艺术从生命中自然生长出来。
一了深居嵩山十二年，在中国民间十二年被称为一轮，其生命的一轮，亦是其艺术实践的一轮。从最初的恍然大悟到如今的心安之处既是家，一了带领众弟子在嵩山太子沟落地生根，找到了属于自己的文化根性，也悟到了艺术与生活并无二致，都需要直率明了，最大程度摆脱矫饰和虚伪，活出一个真正的人和生命出来，自然而然，至朴至拙，明心见性。
其实，艺术并不高于生活，而仅仅是生命的另一种呈现方式，嵩山艺术群落的魅力就在于他们能够坦然的做自己，按自己喜欢的方式去生活，这样生发出的艺术也更真诚、更质朴、更动人。
希望通过本次展览，能够给大家带来一些启发和触动，也希望每个人都能在自己的世界里自由自在、落地生根、野蛮生长。
一了少年时期由禅入艺，禅和艺术在其生命中密不可分，彼此相互影响，渐成一体。其艺术从书法始，虽得益于传统的浸润和滋养，却对自设的牢笼愈发不满，继而奔向由传统文脉作为支撑的一系列现当代艺术实践，终成脱离既有规范的艺术叛逆者，看似离经叛道，实是溯本清源的真艺术，在鱼目混杂的当下，显得弥足珍贵。
一了所创十方精舍是其“以生活为艺术，以艺术为生活，言传身教，身体力行”的精神道场，“从母语出发，东西古今，溶于一炉，浸淫于浩瀚的民间艺术海洋里吸纳灵气，滋生原始的极具生命活力的当代绘画与新的书写艺术，畜养文心，续接文脉，拓展本土艺术在东方语境下的现代性道路”，在一了师徒的持续实践下，已成就斐然。
本次展览共邀请：一了、魏墨、李洁、陈颖、陈加斌、李晓燕、武拙园、刘赞、张妍、安义勋、李慧、胡奥、罗宗业、沙伟、袁艺玮十五位艺术家参展，共展出绘画、雕塑、陶艺、书法等不同形式的作品40余件。
大家的创作虽面貌各异，却有着共同的艺术气息和能指。特别是主张，将全人类的远古艺术、民间艺术、现当代艺术等杂糅吸收，萃取精华，为我所用。一了就像一个虔诚的布道者，在大家心中种下一颗艺术的种子，有朝一日生根发芽，浑然天成。一了的智慧在于带大家彻底忘却条条框框和僵化概念的束缚，回到孩童般天真的状态和生活本身，让艺术从生命中自然生长出来。
一了深居嵩山十二年，在中国民间十二年被称为一轮，其生命的一轮，亦是其艺术实践的一轮。从最初的恍然大悟到如今的心安之处既是家，一了带领众弟子在嵩山太子沟落地生根，找到了属于自己的文化根性，也悟到了艺术与生活并无二致，都需要直率明了，最大程度摆脱矫饰和虚伪，活出一个真正的人和生命出来，自然而然，至朴至拙，明心见性。
其实，艺术并不高于生活，而仅仅是生命的另一种呈现方式，嵩山艺术群落的魅力就在于他们能够坦然的做自己，按自己喜欢的方式去生活，这样生发出的艺术也更真诚、更质朴、更动人。
希望通过本次展览，能够给大家带来一些启发和触动，也希望每个人都能在自己的世界里自由自在、落地生根、野蛮生长。
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