
没有什么形象⽐天使更加丰富,更加切合现代性的症候了。
法国科学哲学家⽶歇尔·塞尔在《天使:现代传说》中指出,通过理解作为信息传递者的天使,能够帮助我们理解在信息技术影响下所产⽣的⼈类发展的新阶段。
以相似的隐喻⽅式,“天使学”在意⼤利政治哲学家乔治・阿⽢本那⾥被解析为对应于世俗官僚阶级的神学范式,从而在天使和政府官员之间建⽴了⼀种近似卡夫卡式的对应关系。
在两位哲学家的⽂本基础上,“我想象天使”是⼀场突破古代、现代、图像、科技、艺术、公共媒介的墙壁的图像撞击旅程,集合图像学、宇宙学、政治等不同层⾯对于天使、信使或负载信息的实体的描绘,从而揭示出“天使”与当下全球“技术治理”发展之间的多重勾连。
法国科学哲学家⽶歇尔·塞尔在《天使:现代传说》中指出,通过理解作为信息传递者的天使,能够帮助我们理解在信息技术影响下所产⽣的⼈类发展的新阶段。
以相似的隐喻⽅式,“天使学”在意⼤利政治哲学家乔治・阿⽢本那⾥被解析为对应于世俗官僚阶级的神学范式,从而在天使和政府官员之间建⽴了⼀种近似卡夫卡式的对应关系。
在两位哲学家的⽂本基础上,“我想象天使”是⼀场突破古代、现代、图像、科技、艺术、公共媒介的墙壁的图像撞击旅程,集合图像学、宇宙学、政治等不同层⾯对于天使、信使或负载信息的实体的描绘,从而揭示出“天使”与当下全球“技术治理”发展之间的多重勾连。
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