自拍·雨山私水墨 II

  • 展览时间:2021/06/12 — 2021/06/28515
  • 展览空间:问象艺术空间(展馆B)
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时隔一年,继《体液》展之后,《自拍》展将开展了;这两个“雨山水墨展”是有着连带关系的,作为创作者本人,我希望这个关系是纵向的,即是对于“私艺术”深入的追寻。


《体液》是对人的内在动力的阐述,它按七类体液(血液、眼泪、鼻涕、口涎、乳汁、精液、尿水)似乎科学化地呈现与人欲有关的液体,并以沉浸式的方式进行展示;《自拍》则将多幅局部组合的画面,来呈现完全个人化的面貌。这些画面完全依据个人自拍照为原型,因而它的产生背景是十分常见的行为,几乎无人幸免。


《自拍》面对的第一个问题是:为何是自拍?


手机自拍是近些年的事,但自拍并非是新物,记得1978年我入南京艺术学院不久,同学同游栖霞,刘小地兄用照相机延时拍了一张合照,由于延时的时间把握不准,反而拍到非常自然的哄笑表情照片,被视为难得。


现在不同了,手机自拍顺应了许多人的内心;自拍这个滥觞的行为已呈燎原之势,它的自发性、自然性、自主性都是足可称道的。我以为只要是不打扰别人,其行为本身是无可指责的。


《自拍》面对的第二个问题是:何为肖像?


肖像就是肖似的画像,像本来就有似的意思,但肖像更进一筹,指逼似的像,即指无限接近那个似的像。中国绘画虽以写意为主流,但肖像绘画早已达到相当的水平,其创作数量也是可观的,只可惜由于俗见常被贬为低级,这是非常不正常的。由于这些不被重视的难得遗存,我们才得以知晓一些古人的真容。


我自然是将个人自拍当作肖像来对待的,这并非是简单地翻翻案,而是我对当下现实信息的分裂化、碎片化、多维化的切身感受。我们对于真实的把握,不得不依赖多维空间的综合解析,那些旧有的肖似已不足以证明当代当下的存在,所以我把《自拍》当作厘清肖似的手段。


《自拍》面对的第三个问题是:何为私?


私的汉字字型是一只臂膀挽着禾,它形象地说明了私的内涵,同时我们也感觉到这个说明是非常物质化的,在长期无视“私产”的地方,私就是贬意及禁忌的话题,那精神上的私就更别说了。虽然,私是客观存在的、不可消灭的,但还是不断有人欲毁之灭之,不能不说是时代的悲哀了。


作为创作者本人来说,我愿意大家把《自拍》展当作是肖像画的展览,当然它有着别样的意味,以使得我们重视自拍的行为。我认为:就优劣说,自拍行为除了占据许多虚拟空间外,对于个人,它展现的是天地,这个天地大些也无妨!所以,最后我加一句广告词:“联系问象,接受定制”!


杨志麟(雨山) 2021年5月12日

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