尘 外
文/倪明芳
中国艺术的基础，必须在儒家所追求的治国平天下的事业中相伴生，脱离治国平天下的怀抱与躬行实践，将会成为无本之木，走向偏枯。
中国画追求高古荒寒，然而表面的素淡，确是以儒家治国平天下的抱负为基底的，故而饱含深意。凡冠以文人艺术的各种艺术，其根本在于儒家的济世思想，道与释为其旁支。儒是其中的主干，道与释是调摄。以中国画的内容为例，常见的内容是徜徉山水，看起来当然是素淡的，其实饱含修己达人之深意的。
每每听到“功夫在诗外”，或是画外，或是书外，然而“外”在哪里呢？在儒家治国平天下的抱负与亲身实践，这其中以天下为己任的抱负一定要有，躬行实践则是有多有少，达与不达的区别，有人力之外的因素干预。
蔡邕笔论中第一句就说“书者，散也，欲书先散怀抱！”这个怀抱就是儒者的以天下为己任。散怀抱是通过具体的艺术行为来实现的。文士之写字，作画，正是散怀抱的方式。若是无怀抱则无所谓散怀抱，那么在蔡邕看来，简直就不能作书作画了。所以怀抱一定要有。这是互为表里的。书画就是士大夫仕途经济之外的调摄与休憩的结果。此一途不讲，作品始终流于表面。不入其门，讵窥其奥。
子曰：“志于道，据于德，依于仁，游于艺”！
艺术家大石先生，乃近年我所遇到的大雅君子。可谓“游于艺”矣！观其画作，以花鸟居多，画幅多斗方小品。与如今的各种艺术展览中，为追求惊人的冲击力的展览之作迥异。作品之画幅规模、构图、用色、笔法，无不是典型的文人画的追求。用色清新典丽，笔触清劲。通篇气韵充盈，一派江南气息。不问籍贯，只看画作，以为是江浙间人画作。身为北人而喜描绘江南景致，且效果极佳。十分难得。大石兄喜倪云林，故画面简洁，喜董香光，故用笔清劲，体现出心摹与手追的统一。可佩之至。
庚子秋，与大石兄相约，挂近年画作于桴岛书房，集诸君，以与各方大雅交流共赏。
今时成行，是践前约，也是开启。
