对自然的钟爱是人的天性，山川万物既给予人们基本的生存条件而又符合人们的审美需求。在长期的生存活动中，人们与自然不断进行着心灵的交流。文人墨客眼中的山水不是单纯的自然环境，与科学家眼中物理世界不同，他们是将山水融入到主观情感之中，因此充满了丰厚的人情味和诗情画意，这也是中国人对自然特别的关照与体认方式，山水世界无疑是自在清静领地的象征，是远离尘嚣的。山水画契合于庄子的思想是自然而然的，因为二者都将目标指向自然，以求得置身其中的快乐与自由，这也是山水画价值的根本所在。山水画的价值粗浅地说，大致有“体道”、“自适”、“自娱”和“陶养”几点。“体道”即澄怀观道，也就是体认、认识。“自适”主要指切合性情，伸展个性，使人获得自然和真实等一系列的审美体验。“自娱”则侧重于遣兴、游戏、消遣。“陶养”有陶冶、养生的意味。这些方面在实际中并非各自独立，互相分离，而是互相渗透，融为一体，都围绕着对人的关怀而展开，它们最终只有一个目的，就是使人快乐和自由。
大自然中的青山绿水，风光秀丽，气象万千。群峰叠翠，广大宽阔，绿树繁茂，生机勃勃，碧水清流，宁静清幽，都是青山绿水带来的美好意象。田间山野、村落屋舍，便是人们徜徉于山水之间的栖息之所。
在古代经典的山水画中，有像《千里江山图》的灿烂夺目，也有《江山秋色图》的古雅秀丽，有米氏云山的润泽华滋，也有云林山水的恬淡空灵。无论是绚丽的重彩，还是平淡的水墨，在今天看来，古人的山水画作品都透露出一种真淳与淡泊。水墨与青绿的交织，可以让山水在秀润中有逸趣，在朴素中见温情。青绿的色彩，典雅温润，平和而又赋予生命的活力。不论青绿还是水墨，当山水画家欲将自然意象转换成生命情境的时候，只要有青绿的心境和情怀，选择什么样的表现技巧也许已经没那么重要了。
张良
己亥夏小满于凤城
