
前言
杨念东和田野发现了,事物不只是人的知识和利益的对象,而且是有灵性的,摄影自身就在于做到让镜头前的事物显灵,否则是一般照相。
在具体手法上,杨念东是在后期技术的帮助下致力于影像形式对于经验的重组,获得了人与事物灵性相通的感觉;田野则是利用景物的影像结构的变化而废掉我们的腐朽感觉习惯,使事物得以其超越的力量显现其本身的精神性,实现了经验的通灵状态。在“创新”对于摄影艺术已经成为生死攸关的问题的当下,强调使事物显灵是一个重要的启示。
——李书玉
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