这是一场穿梭在少女偶像、农民工粉丝、改编二人传、城市传说等多个维度的内容之中的当代艺术展览。它不像一些其他的展览举办在艺术区，而是藏身至北京大栅栏胡同的一处院子里，深入市井环境之中。这场展览涉及到许多人们在城市生活中熟悉的经验、叙事，它期待的观众不仅仅限于常出没美术馆者，而是同样包括展览场地附近的居民和对各种意义上的市井生活有体验的人们。无论您对之有体会或感兴趣的是北京胡同生活、市井娱乐方式，城市变迁历史、都市传说，还是少女偶像团体与粉丝文化，都欢迎来参加我们的这场展览。展览的形式不光包括一般意义上的陈设与观看，还涉及表演与展映，参展的艺术家们也会在现场与您进行交流。
这场展览中的核心人物是沈阳。他姓沈名阳，自称沈阳大哥，网名悲情人物，来自于江西九江的农村。我们得知大哥是因为他在少女偶像剧场的一些出格行为被挂到了网络平台上，并被大肆传播，使他成为了一个十足的争议人物。让我们对他产生兴趣的是他在社交网络平台中所记述的形形色色的故事。大哥今年二十一岁，来到北京务工已五六年，当过保安、厨师、护工、司机，在燕郊干过物业管理，甚至拆过坟头。他没有固定职业，而是从各种渠道（主要是同乡或工友处）接活，最近的工作是在顺义某地区清理一条不怎么需要清理的河道。大概是因为经历丰富，大哥很喜欢讲故事。他在微博上发表了各种各样的故事——家乡的，工友的，少女偶像的，还有其他粉丝的。这些故事有他亲历的，也有他听来的。大哥讲故事有一套自己的方法：他从不避讳带着强烈的情感去记录一件事，但他会有意无意地削弱故事中人物的社会身份。他喜欢将推动这些故事发生与发展的动力描述为一种命运，同时带着极强的责任感对这种命运表达出自己的主观看法。他意在通过编写这些故事影响或改造身边与故事中人有着相似命运的人，也包括他自己。
大哥把这些人叫做“悲情人物”。“悲情人物”在我们看来是个历史概念，对于大哥来说则是他自己定义的一种气质，拥有这种气质的人或事物倾向于把生活理解成一种“无常”的状态。大哥着力描绘的场景总是城市生活中的人口结构变化给外来务工者带来的困境——关于如何生存，如何建立身份认同，如何实现目标……由于家族世代担任衙差的传统，沈阳大哥对“悲情人物”们有着自己的责任感。为此他成为了“悲情人物”之历史的编纂者。我们则成为了这编纂所秉持之线索的整理者。我们通过整理线索生发出了这场展览中的作品，并在其中将“悲情人物”的故事与燕郊的城市化进程、北京“海眼”城市传说、少女偶像制度、大栅栏地区人口变迁史——这些和其存在着或隐或显的联系的内容——交织起来。在展览现场，沈阳大哥将用一套以他经验中的概念和展览中涉及到的人物为牌面特制的扑克牌与在场的观众进行纸牌游戏“斗地主”。
在展览开幕式当天会举行一场开幕表演。少女偶像为孤独死去的粉丝送葬的新闻和“悲情人物”的故事是这场表演重要的文本依据。表演将由我们与在北京有多年表演经验的社团性质的少女偶像团体Dokidoki 48的成员木冰合作完成。诚邀大家参加我们的展览并欣赏这场开幕表演。
市井野史展览系列介绍：市井野史的展览其核心精神在于用广泛的联系和文脉的思路思考历史，以联系来面对迅速变化的生活。
