无论儒家思想的天人合一，还是西方哲学的万物有灵，人与自然之和谐共生乃人类文明理念之共识。和乐生涯，最简单者莫过于亲手植一株树，栽一丛花，并从中感到生命的乐趣与真味。
稼轩词曰：“自有渊明方有菊，若无和靖即无梅。”诗人、文人、艺术家这些敏锐而丰富的心灵，似乎更容易倾向于寻找到一种草木与其相伴，乐之不疲，无怨无悔；反之亦然，那些不甘流俗的花儿，也终将遇见它三生三世的知己，人与花，彼此交付，互相成就。不单中国如此，西方亦复如是——所以有荷花与周濂溪，竹与苏东坡，向日葵和梵高，睡莲与莫奈。
黄山谷是酷爱兰花的一个人，然而却养不好，所以他心底很向往他的前辈王摩诘。传说王维是养兰高手，“贮兰以黄磁斗，养以绮石”，黄庭坚就在他被贬谪的地方修建兰苑，铺好石子，盖好亭子，把挖来的下山兰栽植个遍，结果兰草虽然养得不好，一篇《幽芳亭记》却千古流传。山谷还有一句著名的诗：“坐对真成被花恼，出门一笑大江横。”说的是水仙，在我看来比之以兰蕙似为更恰。
不光山谷，被花恼的名流大有人在，比如现代的胡适之。胡适先生的小诗可谓家喻户晓：“我从山中来，带得兰花草；种在小园中，盼望花开早。”天天呵护日日察看，结果呢，却是“急坏种花人，苞也无一个”。兰草难养，所以他们最考验一个爱花人的耐性与坚持。
曾子说：“士不可以不弘毅，任重而道远。”在儒家精神里面，持之以恒是儒士心灵素养最基本的要求，折射到一草一木一花一石，皆能促使儒者格物以致知，齐家而平天下。这就是为什么自古为士人推重的物事，兰草也好，笔墨也好，文玩也好，没一个好伺候的。
我伺候兰草转眼也已有十八年了。也曾疯狂而痴迷，也曾“被花恼”，现在过了七年之痒，有点相看两不厌，唯有兰与蕙的意思了——当全世界的别人都不待见我的时候，没所谓啊，我还有兰草！虽然，人到中年，琐事越来越多，除了血压，什么都不见提高，我还得继续写啊画啊，写作画画之余还得兰啊蕙啊，谁叫我浪得虚名，欠了兰花的风流债哪！
清明好时节，流连故乡栽花种草。今朝中良兄催我动笔前言，扔下花锄，草草而就。和兰花在一起，而非不以无人而不芳。我现在越来越喜欢这种与人乐乐，和光同尘的意境。
